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论中国武术的国际化发展

崔秉珍  
【摘要】:武术文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国传统文化的积淀和再现。我们可以说,武术文化是一个以武术为载体、其内容具有哲理性和艺术性、其方法具有科学性的独立完整的文化体系。 中国和韩国,因地缘关系,在相似的文化基础上,经历近代化、现代化过程中的不一样的体验,具有不同的民族精神,相异的心态动向;韩国与美国,又因历史的缘故,融合于西方文化的浪潮之中,从思维到生活需求有了一定的切近关系。整体来看,韩文化在中国文化与世界强势的西方文化之间,有着一种近似桥梁的作用,或许可以作为中国武术走向世界的一个参考对象。 有史以来,中韩两国文化交流不断。公元7世纪中叶,在积极引入中国文化的同时,也不断向中国输入文化。中国和韩国共处东亚文化圈,两国的文化既有诸多的相似性,又有各自的特殊性。 20世纪90年代初,中国大陆开始向韩国开放,两国之间的交流逐渐频繁,两国人民也开始了相互间的重新认识。伴随中韩建交,跆拳道在中国进入快速发展时期,并且深受广大中国人民的喜爱,据世界跆拳道联盟统计,在中国练习跆拳道人已经超过100万。跆拳道与武术同属东方武技文化的产物,具有较多的外在形式和文化内涵上的共同点,也就出现了跆拳道与武术散手的腿法技术上的相似性。武术和跆拳道同样具有套路和对练两种形式。但是,武术套路在数量上要远远多于跆拳道,而且多数套路内容复杂。而跆拳道品势数量上远远少于武术,动作较简单易学。加之强劲的踢法、高亢的喊声、简单的道服以及“以礼始以礼终”的鲜明特点使其很快走向世界,成为当今世界的一种时尚的搏击运动。经过半个世纪的努力,跆拳道在全世界的学员已超过7000余万,其中黑带者超过500余万,成为拥有188个会员国的韩国固有的武技,尤其是2000年跆拳道成为悉尼奥运会的正式比赛项目以后,韩文、泡菜、韩服等也作为韩国文化的代表标识被世界人民所熟悉,这逐渐增强了韩国人的民族自豪感。论及中国武术,自1990年在北京成立了国际武术联合会以来,截止2007年底,国际武术联合会共有106个会员国。1997年下半年开始武术实行段位制,武术段位分为九段。新中国成立后,虽然武术也得到了飞速发展,但与跆拳道受到广泛接受的程度相比还存在着一定的差距。 自从2001年北京申奥成功后,举办一届让世界难忘的奥运会成了每个中国人的梦想。 武术是属于世界人类的,世界需要什么样的武术?中国武术是国粹,谁不希望本民族的文化被世界人民承认并接受。 “北京2008武术比赛”于8月21日至24日在北京举行,来自43个国家和地区的128名武术运动员参加武术套路或散手比赛,争夺15块金牌。这次武术比赛经国际奥委会批准,由北京奥组委、国际武术联合会主办,中国武术协会承办。虽然未能成为奥运会正式比赛项目,具有特别意义:起源于中国的武术现在依然朝着规范化、国际化的方向普及与推广。武术将以特殊的姿态向全世界展示中国民族的瑰宝和独特魅力,中西体育文化融合将提升到新的高度,古老的东方文化所孕育的现代竞技武术,将与奥林匹克运动在中国大地上进行融会,神圣的奥林匹克理想将注入东方体育文化的新鲜血液,其人文精神和文化的全球性、多样性将进一步得到完善和体现。 2008年北京奥运会是在全球多元文化整合融通的趋势下,在和谐社会的理念下,中国文化的价值取向日益凸显其文化优势,呈现一种复苏和上升态势。 后奥运时代,中国武术应该如何发展?它怎么体现着强劲的民族精神和民族风格呢?竞技武术是现代西方体育与中国传统体育相结合的产物,应该以科学的态度指导竞技武术的发展,以传统武术为本源、以双轨竞赛机制为纽带来实现竞技武术的整体发展,进而全面推动中国武术运动的发展以及武术的进一步国际化和产业化。鉴于竞技武术的体育特殊性及其市场化改革的阶段性,我们应该对竞技武术市场化改革和发展的策略与思路进行思考。 本文在对跆拳道国际化发展经验的基础上,探寻中国武术国际化进程中的缺失,从中探索中国武术国际化进程中可能涉及到的西方总体思维中对多元文化的渴求与苛求,为武术国际化开拓前进之思路。 通过对21世纪韩国民族思维方式、韩国民族思维下创新的跆拳道的发展模式的分析,探寻中国武术的国际化之路,以为中国武术的国际化提出合理的建议和借鉴方法。 在分析韩国民族思维方式的基础上,以韩国跆拳道项目国际推广的成功经验为借鉴,分析中国武术在韩国传播的现状,找出存在的问题。“他山之石,可以攻玉”。发现问题的目的是为了解决问题。在研究中国武术与韩国跆拳道在发展模式上的异同的基础上,本文提出中国武术国际化发展的具体策略。本文提出了后奥运时代中国武术国际化“可持续”发展的问题,在武术与文化产业的结合、武术传统文化保护与继承、武术旅游产品开发以及重构武德文化等方面提出了自己的见解,具有一定的创新意义。 本文将为中国武术的国际化切入探寻出一条近路,将会为此提出切近的思路和方法,探寻中国武术的国际化发展方向。


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