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阿尔都塞意识形态理论探究

韩志萍  
【摘要】:资本主义社会发展到阿尔都塞所在的时代,意识形态起作用的方式已经不同于以往。传统的祛蔽式的意识形态揭示在当下已经不能起到振聋发聩的效果。为了更好的研究意识形态,阿尔都塞不得不面临以下两个问题:一、作为社会意识的意识形态是如何融合为社会事物的?二、在一个崇尚自由平等的社会中,一部分人对另一部分人的统治是如何进行再生产的?前一个问是对意识形态自身机制的疑问,后一个问题则是对意识形态在社会中所起作用的疑问。 为了回答所面临的问题,阿尔都塞制定了自己的研究计划。首先他对作为社会要素的意识形态进行探索。通过对传统经济基础决定上层建筑的线性因果观的批判,他以结构因果观对传统社会空间结构进行反思与改造,并重新锚定了意识形态在社会结构中的独特性。在此基础上,对意识形态与历史的关系做出新的阐释。 其次,阿尔都塞对“相对自律”的社会要素——意识形态进行探索。通过对语言学范式的引入与应用,对意识形态主体效果的分析表明意识形态的中心化-镜像结构具有询唤功能,并以能指、所指的隐性辩证关系指认了意识形态中主体与现实个人的真实关系。 接着,阿尔都塞以此来分析资本主义当前的意识形态现实。他发现意识形态已然与资本主义社会法权的运作、社会再生产联系到了一起。在指认了意识形态生产关系再生产的本质这一基础上,阿尔都塞所进一步分析了意识形态物质载体即意识形态国家机器。至此,阿尔都塞较好地解决了之前所提出的理论问题。 尽管阿尔都塞的理论建构上也存在一些不足,但是他的结构因果观、异质时间观、严谨结构观,以及他对国家、社会、资产阶级法权运作、阶级斗争等问题的看法影响深刻。


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