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中国古代女性意识——从原始走向封建礼教

吴晓红  
【摘要】:本论文以中国古代的女性意识为研究对象,从文化学的角度分析中国原始社会的女性意识、《诗经》时代的“礼”化的女性意识,以及汉代发展为封建妇德的女性意识,从而阐释中国古代女性意识从原始走向封建礼教的过程。 全文共分五章,由序言、正文和结语组成。 序言阐述了论文选题的价值、意义和研究方法。表明本文是对中国古代女性的文化研究,试图从文化的视角,把文学作为文化的不可分割的部分,论述中国古代女性意识。 第一章分析了中国的原始女性意识。阐述了中国上古神话中的女性意识、考古发现中体现的原始女性意识,以及中国文字中所反映的原始女性意识。把原始女性意识概括为女性的原始性、自然权威性、母爱、母情、慈母性、为群体利益而自强不息的英雄性和勇于牺牲的奉献精神等。 第二章从《诗经》产生的社会文化背景入手,分析了周礼对《诗经》的影响、《诗经》中体现的母系氏族遗风、《诗经》时代女性的沉重压抑与不懈追求,两性关系中的女性意识由自然到自然的约束。 第三章分析了《诗经》中见于女性自然与社会期待的女性价值定位。“宜其室家”是周代社会对女性重要的角色期待,而进入家庭的女性对情感的乞盼已经带有“礼”人的痕迹。 第四章分析了原始女性意识在《诗经》时代的“礼”化,从妇德规范下的女性意识、悄然入“礼”的女性审美意识、男性眼中“礼”化的女性等方面,阐述了原始女性意识向封建礼教的过渡。 第五章分析了汉代礼教对女性意识的扭曲和女性意识走向了封建妇德。首先分析了对汉代礼教有决定性影响的先秦女性意识,包括孔子、《周易》和道家的女性观。接着分析了汉代礼教对女性的进一步束缚,分析了体现汉代女性意识的主要文学作品,如古诗十九首、汉乐府、汉赋中的女性形象等。汉代的女性意识已经失去了史前女性的原始性,而《诗经》时代女性意识所体现的自由精神和“礼”化的矛盾在汉代发展 摘要 中国古代女性意识—从原始走向封建礼教 为女性意识在礼教之下的全面扭曲。汉代是原始女性意识的终结和封建妇德形成的时 代,从汉代以后中国古代的女性意识在礼教的束缚下全面扭曲。 结语总结r全文,概括阐释了中国古代女性意识从史前到男权社会和个体家庭沉 浮的历史,从而指出男女之间本不存在不可逾越的鸿沟,人类只能两性地生存并发展 文明。本文肯定提升女性意识对女性的全面解放的积极意义,并对新时期的女性意识 和妇女解放事业提出了思考。 导师高凯征教授的《中国古代艺术的文化学阐释》所阐述的理论体系是本文的指 导原则。从文化学的视角探讨中国古代女性意识的进程,更深刻地理解中国古代文化 的意蕴,正是本文的宗旨所在。


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