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当代生态危机的精神分析批判研究

景君学  
【摘要】:正确处理生态环境保护和社会发展之间的关系,是实现人类可持续发展的内在要求,也是我国推进现代化建设的重大原则。当代社会,“生态”已经与每个人的生产生活生存紧密关联,一方面人类的生活时刻离不开自然界提供的空气和水源等物质资料,人类社会的生产发展也离不开对自然的开发利用,另一方面自然又以气候异常、资源短缺、生物多样性减少、灾害频发等多种形式,向人类表达不满,并呈现出对人类行为的对抗和排斥。人类不仅感受到源于自然界对现实生活的环境压力,还承受人类未来可持续生存的心理压抑和精神焦虑,更何况各种因争夺资源的战争与冲突不断,直接威胁人的生命。生态环境对人类呈现出一种日益严重的危机状态,对当下人的生存问题提出了严峻的挑战,其实质就是人类的生存面临危机。面对严重的生态危机,我们有必要反思人与自然关系的演化及其应对,并对当代生态危机产生的根源及现状进行精神分析方法的批判研究,有助于正确认识和处理人与自然的关系,有助于从深层次挖掘生态危机爆发的人的心理和生存方式根源,也有利于化解人们面对危机的焦虑和担忧。在梳理人类对自然认知演化进程的基础上,论文主要从四个方面展开:第一,以贯穿全文的马克思唯物史观为奠基,剖析当代生态危机具有的全球性与复杂性、自发性与社会性、危害性与严峻性等特征;分析当代生态危机的产生既有自然变迁的自然根源,也有人类工业化进程带来的生产、生活及生存方式的社会根源;既有人类的认知局限,也有人类理性演变为工具理性的弊端,更有资本逐利本性的价值追求根源。第二,对当代生态危机进行精神分析批判,针对人类解决欲望无限与资源有限的冲突、人类选择“占有”式生存、“审美”式生存、“恐惧”式生存及实现自然解放的现实要求,来研究对生态危机进行精神分析引入的必要性。对生态危机的精神分析批判,是将人与自然的关系置于人的欲望动力的三个层面:本能驱动、社会无意识、理想境界来分析,将生态危机的复杂性与人欲望的三个层面的性格张力相关联,即个体性格、市场性格和社会性格的内在张力,从而使生态危机的分析增强人性论的批判维度。无论是海德格尔强调物对人自然本性的存在式遮蔽,还是马尔库塞揭示欲望对文明的纠缠与对抗,人的生存既是不断满足欲望又创造新欲望的过程,也是从物的满足、精神满足到境界追求的转移,上升到对欲望的控制与满足的反复焦虑之中,生存方式选择的复杂性体现出了欲望的“涌流”和无意识对意识的突破。第三,将生态危机、生存危机置于弗洛姆、齐泽克的精神分析的比较视域下进行研究,体现当代生态危机不只是自然环境的问题,也是人类劳动异化、人的异化甚至现代资本主义社会异化的直接结果,甚至造成现代人的心理异化。无论是弗洛姆提出的从重“占有”到重“存在”的生存方式的转化,用新人类构建健全社会的温和改良出路,还是齐泽克主张人类应该摆脱“原初自然”的设定,“人是自然的伤口”,“危机早已发生”,人类处在“恐惧式生存”状态,要悲观地直视生态危机,最终实现意识形态对人与自然“裂隙”的缝合,必要时可采取激进“社会剩余”的革命。这两者虽采取的方式不同,但都体现出了对人类现实生存状况的担忧和未来持续生存的关切,也展示了当代生态危机对人类生存方式转变的急迫拷问。第四,对当代生态危机用精神分析方法批判进行唯物史观的审视,辨析其优劣,然后提出我国生态文明的共生建构选择。运用精神分析方法对当代生态危机的批判,让人们回应工业文明的迷误,纠偏工业社会加剧生态危机的根源性认识,检视人自身对待自然的态度及后果,树立平等对待自然的心态,摆脱“人类中心主义”和“生态中心主义”的二元对立,纠正过度开发自然引起的人与自然关系的异化,甚至造成人的心理异化,正确面对生态危机带来的精神压抑,也为生态文明超越工业文明提供了可能选择。这种分析方法的缺点是明显的,其将自然用病态的眼光去审视,只能求助于个体性格意义上的完善和提升,放弃了人在自然中的实践行动功能,人游荡在“欲望千高原”和“实在界大荒漠”,滑向消极应对或恐惧式直视的悲惨困境。当代生态危机不再只是自然环境问题,而是生死攸关的人类生存问题,生态危机既会造成生存条件的恶化而使人类走上不归路,也会因长期处在危机状态而带来精神病症。人类应该在人与自然的共生共存中实现生态革命与社会革命的统一,从而实现自然的解放和人的解放的统一;在物质、生命和心智之间共存的生命共同体中化解生态危机,从而实现真实需求满足与精神境界提升的统一;在人与自然创造性的实践中达到人的本质的真正占有,从而实现人镶嵌于自然、回归于自然。总之,只有将爱惜人类自身和保护生存环境统一起来,摆脱“人类中心主义”和“生态中心主义”的二元对立观念,认识到人与自然应该是和谐共生的关系,用共生理念建构人与自然的生命共同体,用产业生态化和生态产业化实现生产方式转变,由对物质“占有”式向共生式的生存方式转变。用生态理念、生态价值、生态文化来进行生产、生活,真正体现出马克思提出的“自然是人的无机身体”的现代意蕴,用生态文明理念代替工业文明,人类才能化危为机,才能实现自然的解放和人的解放,才能走出生态危机、生存危机、精神焦虑的现实困境,从而实现人类的可持续发展。


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