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调息静坐养生历史发展及文献研究

章德林  
【摘要】:调息静坐是中华传统养生的重要方法,历来为儒、道、佛、医所广为应用,且在各自不同的领域形成了不同的价值取向和风格特征,各派的经验总结与理论阐释也异彩纷呈,并由此积累了大量的著述文献,从而极大地丰富了中华传统文化的内容。 本课题从文献调查入手,充分应用文献学、历史学和思想史的研究方法,在查阅500多种调息静坐相关文献的基础上,对儒、道、佛、医调息静坐的历史发展与著述文献进行了较全面的系统的研究。通过研究,宏观地勾勒了儒、道、佛、医调息静坐的历史脉络,总结了各家的特点与价值。同时,还对各家调息静坐的重要著述进行了介绍。本论文即为课题研究的成果报告,全文共分七个部分。 第一章,调息静坐的内涵研究。本章从语言文字学的角度,对调息静坐的词义系统进行了简要训诂,并就其内涵作了概要阐释。 第二章,儒家调息静坐。本章首先根据《周易》、《孟子》、《荀子》等书的材料,对先秦孔、孟等儒家的调息静坐观念进行了分析,梳理了儒家调息静坐的久远渊源。接着对宋代理学家的调息静坐史实进行了钓沉,具体分析了周敦颐、程颢及程颐的调息静坐主张,并重点就道南一派、尤其是朱熹的调息静坐实践经验进行了总结分析。同时,还对陆九渊心学的静坐法作了介绍。明代是陆王心学的昌盛时期,调息静坐与之相随,作为体证天理的功夫手段,在明儒中广为运用。陈献章开其端,王阳明发扬光大,王畿、罗洪先、高攀龙等阳明后学进一步发挥提升,使调息静坐法变为既有理论指导,又可具体操控的修持法门,融化在日常生活中,或作为公开教学的功课,使静坐成为理学文化的核心要素,带来了中国古代思想史上最为活跃的气象。最后,还就儒家静坐的价值取向及工夫论进行了初步探讨,并对由此造成的身体治疗向度及生命现象的神秘体验等养生学价值,进行了合理的评价。 第三章,道家调息静坐。道家的调息静坐,由老子的虚无守静思想而展开,庄子继之以“心斋”、“坐忘”而具实际操作的可能。道教创立后,又结合存思、守一而圆融发展,至唐代司马承祯从心学的立场出发,撰成《坐忘论》,从而“坐忘”成为道教内部普遍认可的修持方式。唐宋以后,内丹盛起,“胎息”、“坐忘”等调息静坐方法只是成为内丹修炼的筑基功夫。作为内丹修炼的一个步骤或一级台阶,调息静坐的原有价值被掩盖并逐渐淡化,而内丹的意义日益彰显。道家静坐乃至内丹修炼所积淀的大量文献,是探索人体生命奥秘的重要材料,足资现代人体科学研究借鉴参考。 第四章,佛家调息静坐。佛教传入中土后,“八正道”概括为“戒”、“定”、“慧”三学。其中,“定”是关键手段。自《安般守意经》译出后,调息静坐就成了落实“定”的操作方式。此后,天台宗的“止观”、禅宗的“禅定”,以及密宗的“伽坐”等修持法,都是安般调息法的演绎。本文以天台宗为例,择要介绍天台“止观”双修的崖略,重点就智颚(yi)大小止观有关调息静坐养生的内涵进行梳理,并揭示其对中医养生的影响。 第五章,医家调息静坐。中医《内经》时代即有静功修炼的概念。此后受道、佛二家影响,吸收其修持经验,成为卫生却病的手段。宋元以后,又受儒家性理之学的影响,医门调息静坐的风气也日益浓郁,并广泛应用于临床各种疾病的辅助治疗或病后康复养生,尤其是在肺痨等疾病的治疗中,静功锻炼成为常规的手段。 第六章,近现代调息静坐。上世纪初,调息静坐受到知识界的普遍推崇,成为身心锻炼的首选方法。蒋维乔、童白梅等还组织静坐法研究团体及上海崇道联谊社等社团组织,普及推广调息静坐养生方法。特别是日人所撰《冈田式静坐法》、《身心调和法》、《静坐三年》、《心身锻炼法》等静坐著作译入中国后,调息静坐形成热潮,随之蒋维乔《因是子静坐法》、丁福保《静坐法精义》、陈撄宁《静功问答》等著作相继问世。此后,又有台湾学者南怀瑾、萧天石等编篡儒、道、佛各家调息静坐著作多种。近现代的调息静坐,圆融儒、道、佛、医各家之长,相互发挥,使得调息静坐法更为实用,更便普及,更受社会欢迎,成为大众养生的简便方法。 本研究形成以下结论: 调息静坐历经几千年发展,形成了儒以“存心养性”、道以“修心炼性”、佛以“明心见性”、医以“调心和性”的价值取向,由此铸就了各家不同的风格特点。 儒、道、佛、医各家调息静坐虽然取意不同,风格有别,但调息静坐的效果都归结在“心性”的涵养变化上,这种心性同修、形神兼养的内在要求,正是调息静坐的核心价值所在。 调息静坐有着明显的身体治疗倾向,只要坚持修行实践,定有防治疾病、强身健体、延年益寿之功。各家积累的丰富经验,可为现代养生保健提供经验借鉴和方法指导。 历史上各家对调息静坐的理论阐释及各种神秘体验,是古代关于人体生命现象的认知成果,对于探究人类生命奥秘有着重要的参考价值,决不可视为迷信、荒谬而轻易忽视、摒弃。 调息静坐有着普遍的社会价值,尤其是在人性普遍躁动、老年社会提前到来、各种慢性病井喷的社会环境下,通过调息静坐来调和身心、存神养性、维护健康、促进和谐有着难以估量的价值。 总之,儒、道、佛、医各家积淀的调息静坐文献十分丰富,有的已为人熟知,但大多数仍然尘封秘库,鲜为人知,亟需进一步深入挖掘、系统整理,以便总结其经验,揭示其规律,古为今用,服务于社会大众。


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