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论中国小说与社会的同构

张芙蓉  
【摘要】:论文将小说置于社会学视野内,立足深厚的历史土壤,依据宏观的社会构架,发挥社会学的想象力,借鉴吕西安·戈德曼“发生学结构主义”小说社会学理论,选择“结构”作为遵循社会学想象力进行视角转换的重要切入点,着重从社会精神和文化精神的层面对中西小说进行社会学的阐释;在历时纵向发生学和共时横向结构主义的视阈中,由此及彼,由表及里,“理解”和“解释”小说结构与社会精神结构间的复杂关系,进而系统地阐明小说与社会的深层关系。 “发生学结构主义”之“同构”论认为,小说和社会最本质的关系在于某种精神结构;作品世界的结构(或称为“有意义的结构”)与某些社会集团(或阶级)的精神结构间存在着严格的同源性。论文以此为视角,着重论述中国小说的结构与社会精神结构间的同构关系:以群体伦理本位为神髓的中国古代小说与传统社会精神结构的同构;以启蒙主义精神为神髓的近现代小说与社会精神结构的同构;以现代性为神髓的当代小说与社会精神结构的同构。 论文力图通过对文本深入肌理的分析和理论的综合运用,洞微烛隐,探寻小说的社会学意义;同时在中西小说的比较中,揭示出以小说为代表的异质社会结构下的异质文化,在社会学意义上的冲突与互补,进而弘扬中国小说的社会精神和文化精神。


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