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实践自我的主体论诗学

王治国  
【摘要】:在抗日战争和解放战争时期,面对如何在与人民和现实结合的前提下,进一步提高诗歌素质这一非常紧迫的时代课题,除了创作出一批富有感染力的诗歌作品外,七月诗派还在诗学理论上进行了积极地探索,他们不仅对诗歌的本质特征进行了较为系统的思考,而且积极地参与到当时的诗学论争当中,对诗歌思想、形式方面的一系列热门问题大胆地发表了自己的意见。在这个过程中,一个具有实践性特征的主体论诗学体系基本上成型了。但在以往的研究中,这些诗学理论却往往只是以“论据”的形式出现,充其量也不过是七月诗派乃至七月派研究中用来论证相关问题的印证材料而已,这不能不说是七月诗派、乃至中国现代诗歌理论研究中的一个遗憾。 本文着意从七月派主体论诗学所具有的实践性特征入手,以抗日战争和解放战争时期的文化语境为基点,梳理并阐释七月诗派诗学理论的基本内涵,力图站在时代的高度,审视其价值与局限,总结经验教训,以期对今后的创作与研究提供有益的借鉴。 全文分为绪论、正文四章和结语三大部分。 绪论部分提出研究对象,交代七月诗派诗学理论的基本情况,并介绍了论题的研究现状,阐明本论文的写作意图及具体内容构架。 第一章主要辨析“实践性主体”概念的内涵及其与七月诗派诗学理论能够进行理论对接的可能性和现实性。在辨析了“实践性主体”概念的内涵之后,本文从四个方面对其与七月诗派诗学理论进行理论对接的可能性进行了分析,又从三个方面对这一理论对接的现实性进行了具体地阐释,并最终认定以“实践性主体”思想作为本文的理论视角和立论基础基本上是可行的。 第二章主要分析七月诗派对诗歌本质特征的认识:七月诗派是紧扣主体的“情志”因素来展开思考的:在心物关系论上,“主观拥抱客观”的内在动力是“情志”因素;在诗人主体论上,与理知因素相比,将“情志”因素看作是诗歌的本质属性,“说服力”必须转化为“感动力”;在诗歌功能论上,以情感的共鸣为中介达到个体与群体的沟通是其基本内涵。 第三章从政治性、启蒙性和哲理性三个方面来揭示七月诗派对诗歌思想特质的认识:诗歌的政治性指向的是诗歌的现实性、历史性、社会性、人民性,诗歌与政治的关系实际上是与现实生活的关系,而对它的诗学诠释就包含在胡风提出的“第一义的诗人”的命题中;七月派诗歌的启蒙性是一种以马克思的“实践性主体”思想为核心的集体主义启蒙,其诗学转化的方案是“创作熔炉说”;七月诗派并不反对诗歌的哲理性,他们不仅在诗歌中对战争语境下人们的生存体验进行了富有深度的表达,而且以对人与自然关系的思考为关注点与当时的不良倾向展开了激烈的理论交锋。 第四章主要阐释七月诗派对诗歌形式的独特理解:“以新的形式表现新的内容”是看待诗歌形式问题的基本出发点;崇尚自由诗体的散文美,主张“力的排列”;主张诗歌需要的是“形象力”而不是“形象化”;为了具有感染力,诗歌语言必须饱含情感与思想。总之,七月诗派反对各种形式主义,以使诗歌创作获得名副其实的“战斗力”。 结语部分考察七月诗派诗学理论的价值及局限:它是革命诗歌创作在20世纪40年代的一次较为全面的理论总结和提升,是新时期以来诗学重建的重要支撑,对诗人“角色”意识的追求与坚持是对当下诗坛的有益启示,战争文化心理是其局限的内在根源。


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