宋代鬼故事中的士人形象研究

【摘要】：士人是宋代社会中的重要群体,他们的形象展现了宋代社会的风貌,也寄托了宋人的价值观念。学界之前对士人的研究主要集中于政治、文化与思想等领域,对士人形象的关注较少;在研究过程中也多使用正史、文集、笔记等材料,对鬼故事这类材料使用的并不充分。本文就旨在分析鬼故事中的士人形象,进而讨论士人形象的构建方式及意义。首先,宋代鬼故事中士人形象十分丰富。通过“士人遇鬼”的故事类型的分析,可以看出,有的士人知理懂节,乐于帮助他人;有的耽于情色,行事不义;有的对周围环境心怀忐忑,表现得极为焦虑;有的士人在信仰上唯灵是信。其次,通过分析说鬼士人的官职、籍贯、任职地等信息,讨论说鬼士人的多样性以及广阔的社交网络。士人说鬼的接受者则显示出鬼故事所携带的社交、娱乐和劝诫等功能。“士人说鬼”也展现出士人的某些形象,如有的士人关注社会底层群体;有些士人对自身生活环境颇为关注;有的士人热心参与社会治理。最后,士人形象的构建大体可以分为他述和自述两种方式。他述的方式是通过对他人遇鬼经历的描述,借以塑造出或正面或负面的人物形象,蕴含了故事创作者的价值判断。自述的方式是通过描述对个人遇鬼经历的展示,进而塑造自己与众不同的形象。宋代鬼故事中这些被构建出来的士人形象,对于宋人而言,是劝诫士人(甚至更多群体)保持良好行为的手段,也是维持社会秩序,宣扬伦理道德的工具,对我们今人而言,则是理解宋人精神世界甚至探究宋代士人群体形成的一个门径。