收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

多元文化视野中的身体

周瑾  
【摘要】:作为一种生命之学,中国哲学既是“心的学问”,又是体之于“身”的实修之学,“变化气质”、“得其受用”云云,无论如何不能与“身”无关。因此,对中国哲学作“身心”整全的观照,可能更为真切。在多元文化视野中以早期中国身心观为中心,兼及印度文化、希腊—希伯来文化身体观的考察,不仅能从“身体”角度突显各文化的特性。更能藉着异质文化的参照。增进对中国文化特质的理解,还可以更为切身地理解人的处境、意义。 现象学区分了躯体与身体,身体并不等同于物质性的肉体。对中国思想来说,更是身不离心、言身必及心,因此所谓的身体实为身心整体——身心互渗的共同体。中国思想中身、心为一体两面的关系,气居中起着绾合、沟通的作用,这一理解已渐成共识。在这活的身心结构中,身与心的互通、气的居间联络是如何可能、怎样进行的,本文的研究表明,身、心、气在最深的层次上是相通的,其异在象、其同在性,在根本上身可说是气之凝实、固结,而气之神妙、虚灵就通于心。将这一身心整体落实到天地大生命流的终极境域中,更展现出一气所涵的身心全息三态:始源层面的相通;经验层面的有别;境界层面的合一。涉及到身心各个具体方面,儒道思想尽有歧异,但对气化身心整体的体认却无不同,而落实到身心转化的实修工夫上,又因着两家的旨趣、门径的相异,而表现出如下区别:在交互主体性中“充养”、“推扩”;舍弃关系性而孤离地“减损”、“逆觉”。圣俗不二是中国思想与印度宗教的共识,在小我与大我的相通上有着深刻的一致。肯认一己的身心修证能够超凡入圣,则是中、印文化与西方文化的最大不同。在神造万物的两离景观下,希腊传统与希伯来传统为灵肉、身心的分裂所纠缠,但步入现代以来西方哲学与基督宗教身体观的自我更新,值得中国文化借鉴。在对话中反思,在比较中自省,才能为中国文化的创造性转化提供契机和动力。 论文分为十章,加上绪论、余论共计十二篇,分为三个部分。第一部分包括绪论、研究综述、思想背景与理论构架。绪论在人类精神追求的视野中牵引出作为问题的身体,并交待定位、框架、取材与方法;第一章是对中国身体观研究成果的综述和评价,这是本文得以有所推进的平台;第二章展现出早期中国身心思想的基本景观,将论题落实到具体的思想脉络中,并采纳了“形—气—心”身心结构的理想类型,以为现象的检视、理路的勘寻提供有效的基型。 第二部分的六章是本文主干。通过形、心、气三方面的探讨,从早期中国思想中勾勒出整全身心的基本面貌,进而对身心转化的实证工夫作动态的考察。第三章从身体的形塑、形躯之身的内与外、感官功能等诸方面,讨论早期中国思想对形躯之身的认知和态度;第四、五、六三章围绕心而展开,通过“家族类似”这一理论范型,将知、情、志、性、魂魄诸方面有机地整合到“心”的论域下,并联系着身体性的内容而展开论述;在中国思想中,活络的身心整体绝非精神、物质的简单搭配,其间实有气的流动,在此基础上的身心沟通是第七章着力探讨的内容;第八章重点考察儒道两家的身心修行观,把身心与修行结合起来,从静态的描述上升到动态的展现,落实到体之于身的实修工夫,这一思路是合乎中国思想特质的。 第三部分探讨作为中国文化“他者”的印度宗教、犹太—基督宗教和西方哲学的身体观,并在跨文化研究的格局中进行初步比较。有关印度宗教的内容放在第九章讨论,侧重点在宗教修行方面;第十章是两希文化中的身体观,主要讨论灵肉关系、身心关系;余论则在前述研究的基础上,抽取一些主要的方面展开对话和比较,试图通过这一工作带出对中国文化的反思,掘发中国身心思想在现时代的意义。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 ;专题:多元文化视野下的博物馆建设与发展[J];博物馆管理;2021年02期
2 马茜;;多元文化视野下的民族声乐教育探索[J];北方音乐;2015年16期
3 周亚蕾;;多元文化视野中的钢琴考级研究[J];牡丹江教育学院学报;2016年07期
4 秦翌月;;多元文化视野下的中西音乐文化比较与融合思考[J];中国文艺家;2018年12期
5 王艳;;多元文化视野下的大学思想政治教育探索[J];文存阅刊;2018年12期
6 徐易;;多元文化视野下的大学思想政治教育策略探讨[J];考试周刊;2017年04期
7 曹丽红;;多元文化视野下民族音乐的教学改革探索[J];明日风尚;2017年13期
8 卢婵;;多元文化视野下高校思想政治教育创新探讨[J];长江丛刊;2017年19期
9 龙柳萍;;多元文化视野下高职教师队伍建设探析[J];广西教育;2016年03期
10 吴学丽;;多元文化视野下的中国德育[J];智富时代;2014年11期
11 钱红梅;;多元文化视野下人教版的数学教科书研究[J];理科考试研究;2014年16期
12 陈娟;;多元文化视野下的高校思想政治教育[J];长江大学学报(社科版);2014年10期
13 刘雅琴;;多元文化视野下的高校钢琴教学改革途径分析[J];大众文艺;2021年15期
14 苏利雅;;多元文化视野下高等音乐院校教育的改革探索[J];内蒙古艺术;2016年02期
15 许天鸣;;多元文化视野下的洞头仪式音乐初探[J];艺术评鉴;2017年09期
16 冯楠;;多元文化视野下的大学思想政治教育研究[J];佳木斯职业学院学报;2016年07期
17 夏伟涛;;多元文化视野下的学校音乐教育[J];丽水学院学报;2015年03期
18 左苗;李劲松;张旭良;;多元文化视野中的钢琴教育审美效能探讨[J];音乐时空(理论版);2012年02期
19 韩星;多元文化视野中的华夏文明:回眸与展望[J];西江大学学报;1999年04期
20 陶陶;写作叙事客体的多元文化视野[J];语文教学与研究;2004年31期
中国重要会议论文全文数据库 前20条
1 宝贵贞;;“回顾与创新——多元文化视野下的少数民族哲学”会议综述(代序)[A];回顾与创新:多元文化视野下的中国少数民族哲学——中国少数民族哲学及社会思想史学会成立30年纪念暨2011年年会论文集[C];2011年
2 谢宏忠;;多元文化视野下农村宣传文化工作面临的困境与对策[A];农村文化建设:探索与实践[C];2009年
3 谢宏忠;;多元文化视野下农村宣传文化工作面临的困境与对策[A];中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第一卷][C];2011年
4 徐龙飞;;爱:究竟是情感还是价值?——试析基督宗教经典文本中爱的概念[A];外国哲学(第22辑)[C];2012年
5 张俊;;比较与会通视野中的神学精神——评《人的精神与神圣精神》[A];基督教思想评论第十四辑[C];2012年
6 陈建明;;中国基督宗教如何面向新世纪[A];当代中国民族宗教问题研究(第3集)[C];2008年
7 陈声柏;;近代以来甘宁青地区的基督宗教传播及其研究——以2009年之前的中文文献为中心[A];宗教对话与和谐社会(第三辑)——第三届“宗教对话与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2011年
8 徐龙飞;;教父时代和中世纪的基督宗教哲学问题转型探源[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年
9 王美秀;;基督宗教的社会伦理资源[A];基督教思想评论第一辑[C];2004年
10 赖品超;;文化全球化与中国佛教对现代科学及基督宗教的回应[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年
11 戴劲;;从安息日—主日的意义看马克思的“自由劳动”[A];当代国外马克思主义评论(14)[C];2017年
12 ;反思“形上之路”[A];外国哲学(第26辑)[C];2013年
13 孙艳燕;;由基层教会透视当代英国基督宗教的世俗化[A];基督教思想评论第九辑[C];2009年
14 褚潇白;;社会反常与文化应激中的艺术创作——试析北平辅仁大学基督宗教图像本土化尝试(1930-1949)[A];基督教思想评论第九辑[C];2009年
15 段琦;;西方基督宗教内创世论与进化论之争[A];全国生物进化理论研讨会论文与论文摘要集[C];2000年
16 陈治国;;基督教女性主义的生态之思:立论逻辑、多重意义与内在困境[A];山东省哲学学会“改革开放三十年哲学回顾与展望”学术研讨会论文集[C];2008年
17 王玉鹏;;纽曼的历史神学[A];基督教思想评论(第十八辑)[C];2014年
18 徐龙飞;;奥古斯丁《上帝之城》的历史哲学与历史神学(上)[A];外国哲学(第31辑)[C];2016年
19 龙艳;;文学的宗教伦理批评——以西方文学与基督宗教为例[A];“文学伦理学批评:文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C];2005年
20 黄佳;;决疑论和经权说比较研究[A];基督教思想评论第十辑[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 周瑾;多元文化视野中的身体[D];浙江大学;2003年
2 杨明莉;吴经熊思想研究[D];黑龙江大学;2015年
中国硕士学位论文全文数据库 前20条
1 唐艺;多元文化视野下的钢琴考级研究[D];东北师范大学;2007年
2 陈劲峰;多元文化视野下的高师中国民族器乐课程重构[D];湖南师范大学;2006年
3 陈音池;多元文化视野下的我国高师音乐教育课程设置研究[D];武汉音乐学院;2008年
4 吕学红;多元文化视野下的社会主义核心价值体系建设研究[D];长安大学;2009年
5 李景玉;多元文化视野下的中国音乐教育研究[D];兰州大学;2014年
6 章勤琼;多元文化视野中的数学课程[D];浙江师范大学;2007年
7 刘立杰;多元文化视野下的大学思想政治教育探索[D];哈尔滨工程大学;2009年
8 王予迪;多元文化视野下的哈斯古筝艺术研究[D];内蒙古大学;2021年
9 苗忠;多元文化视野下大学生价值观教育创新研究[D];陕西师范大学;2013年
10 姚朝华;现代欧美基督宗教的发展及对社会的作用[D];复旦大学;2008年
11 刘江;基督宗教“宽恕观”对现代社会伦理的意义[D];陕西师范大学;2003年
12 金智希;20世纪上半期哈尔滨朝鲜族基督宗教的历史研究[D];黑龙江大学;2015年
13 仁青俄日;论扎巴母语创作研究[D];西南民族大学;2020年
14 杨战斌;宗教对农村社会的影响[D];山西大学;2009年
15 朱吉韬;多元文化视野下的财经院校校园文化建设[D];贵州财经学院;2011年
16 张昕;北京教堂建筑的伦理价值研究[D];北京建筑大学;2016年
17 王鹏宇;海报设计中的东西方审美个性研究[D];青岛大学;2013年
18 刘玮;论基督宗教与西方民主发展的渊源[D];山西大学;2009年
19 孙庆括;多元文化视野下的数学教科书研究[D];浙江师范大学;2012年
20 张浩宇;西来信仰的足迹[D];西南大学;2020年
中国重要报纸全文数据库 前13条
1 本报实习记者 吴华 本报驻内蒙古记者 王宏伟;多元文化视野下的内蒙古草原文化[N];中国艺术报;2013年
2 本报记者 蓝希峰;借鉴历史经验 推动基督宗教中国化[N];中国民族报;2017年
3 记者 蓝希峰;2017年度基督宗教研究论坛在北京召开[N];中国民族报;2017年
4 宗科;“基督宗教与公民社会”学术研讨会在京召开[N];中国社会科学院院报;2005年
5 香港中联办协调部副部长 李平晔;佛教、基督宗教对生命本质和社会参与的比较思考[N];中国民族报;2008年
6 杨华明;“中国基督宗教研究进展资源”国际学术研讨会召开[N];中国社会科学院院报;2007年
7 唐晓峰;“基督宗教社会学说及社会责任”国际学术研讨会召开[N];中国社会科学院院报;2005年
8 记者 蓝希峰;中国基督宗教史专题会探讨基督宗教与中华文化共生共融[N];中国民族报;2015年
9 孙艳燕;“基督宗教与公共价值”学术研讨会举办[N];中国社会科学院院报;2008年
10 本报记者 吴艳;宗教界委员谈基督宗教中国化[N];中国民族报;2016年
11 本报记者 吴艳;学界、教界关注基督宗教神学本土化[N];中国民族报;2014年
12 记者 赵学义;第四届基督宗教在当代中国的社会作用及其影响学术讨论会在京举办[N];中国民族报;2008年
13 实习记者陈志宏;“基督宗教与近代中国”国际学术研讨会举行[N];中国社会科学报;2009年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978