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宋代服饰制度研究

王雪莉  
【摘要】:素有“衣冠王国”称誉的中国,服饰的发展有着悠久的历史。几千年来,中国人民创造了无数具有中华民族特色的衣冠服饰,给中华民族文化增添了灿烂的光辉。 华夏民族的衣冠服饰制度,大约在夏商时期即见端倪,到周代渐趋完善,并被纳入“礼治”范畴,成为“昭明分、辨等威”的工具,尊卑贵贱,各有分别。从此,天子后妃、公卿百官的衣冠服饰制度更加详备,等级制度也日益严格。 在古代极重礼制的传统下,服饰外在的制度构建与内在的礼仪设定,都会和政治格局及每个人的日常生活息息相关。 本文选取宋代为个案,主要以宋代服饰制度及时人服饰好尚为研究对象,针对宋代服饰“保守”与否的问题,来发掘宋代服饰史作为服饰文化在特定历史时期的发展规律和脉络。本文力图从论题、而非从宋代既定的服饰制度出发,来深入讨论。为此本文的论述主要围绕两条主线进行,一是本民族服饰制度自身的继承和改进,及其常服的礼服化趋势;二是少数民族服饰文化对中原民族服饰文化的影响。 文章共分七部分。首先在绪论部分对宋代服饰“拘谨”“保守”之说提出疑问,然后分五章,第一章对宋代服饰文化发展的时代背景作简要介绍,重点突出宋代纺织业的发展,及纺织技术和工艺的提高。接下来的四章为本文的主要论述部分,分别从冕服、朝服、公服、胡服及奇装异服等五个方面,对宋代服饰制度、服饰文化的民族交流以及服饰好尚等作深入研究,从而提出宋代服饰文化四种发展创新模式: 其一是传统礼服制度改进,主要体现在祭服和朝服制度的发展。冕服和朝服是宋代服饰文化中最具传承和“守旧”意味的部分,事实上这部分并不是一成不变的,它仍然在根据时代的变化不断进行制度的改进。继承中见发展是古代服饰文化最重要的发展模式之一。 其二是常服的礼服化,主要体现在宋代公服的发展。宋代公服乃唐代常服经过“礼服化”过程改进而来。常服的礼服化过程并非简单的服饰文化的纵向继承性发展,同时存在对异族服饰文化的吸收即胡服的常服化。 其三是异族服饰文化的存在与充斥,主要体现在胡服的影响。宋廷屡次发布


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