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《佛本行集经》定中结构研究

许剑宇  
【摘要】:本文属于汉译佛经专书专题语法研究范畴,选取处于中古、近代汉语转型期的《佛本行集经》作为考察对象,旨在探讨佛经在汉语语法史研究中的价值。 文章共分五章。 第一章:首先说明了选题缘起,在肯定佛经语言研究价值的同时,也指出了存在的一些困惑。接着回顾了古今汉语定中结构研究的现状,对其中不断更新的研究方法进行了总结。最后简单交代本文的研究方法,并对定中结构作了界定。 第二章:讨论了由名词、动词、形容词、数量词、代词充任定语和由谓词充任中心语的共六种简单定中结构。对名、动、形三大类词充任定语的情况从音节组合、带“之”与否、语义关系类型等角度详加分析,得出的结论是与现代汉语大同小异。《佛本》中的数量表达可能受原典的影响,总体呈现出与中土文献迥异的面貌。 第三章:讨论了递加式和递归式两种复杂定语。递加式总体反映了由整体到局部的认知模式。递归式大都遵循时间原则。其中数词处于多项定语内部的转折点位置,前为限定性、后为描写性定语。多项定语语序总体遵循汉语句法的临摹原则。还发现一组总括义词语充任多项定语按所有>一切>种种>诸的次序排列,并从认知角度作了解释。 第四章:定语或中心语的共用是为了求简,而定语或中心语的重现又是一种繁化,简与繁皆为适应不同的表达需要。做定语或中心语的联合结构里的并列项最多限定在七块左右,这些联合结构内部的有序化受制于语义、语用及句法等多种因素,它们的排序总体遵循汉民族共同的语言认知心理。 第五章:对佛经语法研究的方法论以及怎样看待佛经与现代汉语语法的异同点的问题进行了反思。


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