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从文化后现代主义到地理学后现代主义的转变

陈春春  
【摘要】:作为20世纪70年代社会广泛流行的文化思潮,后现代主义迅速的蔓延到社会的各个领域之中。后现代主义也不断引起了人们的广泛关注。但是后现代主义是一个充满争议的话题,并且无法走向统一的定论,学者对它的意义缺乏一种广泛的共识。西方的许多学者都参与到对后现代的批判和争论中,并提出了自己的见解和理论。英国新马克思主义的代表戴维·哈维的后现代主义理论与其它后现代主义思想家的理论并不相同。透过分析后现代主义文化以及其它学者对后现代的看法,哈维以文化的视角来描绘后现代主义,但他认为只是从文化方面来审视后现代主义,对于后现代主义分析并不够细腻、完整。于是他从文化后现代主义转向地理学后现代主义。他基于马克思主义的思想上拓展开来,在历史唯物主义以及更广泛的批判理论框架内引入空间。以地理学的视角,结合马克思主义政治经济学,通过空间的方式来分析后现代主义的深层根源。他认为正是因为我们对时间和空间体验的改变,特别是我们对空间体验的改变,才导致向后现代的转折。他把马克思主义作为元理论引入地理学之中,开掘了一条通往后现代世界独特的历史地理唯物主义路径,一种以地理学的视角去理解后现代主义转折的深层根源。 文章主要研究戴维·哈维为何会从文化的视角转向以地理学的视角看待后现代主义,分析哈维是如何运用地理学以空间的角度看待和理解后现代主义的,从而丰富对后现代主义不同视角的研究。探讨戴维·哈维是怎样运用时间和空间变幻的角度去分析和阐释后现代现象。他是如何将空间引入马克思主义理论框架,并结合马克思主义政治经济学和地理学,针对当前的文化变迁,从社会和空间两个层面,对后现代主义提出了地理学唯物论解释。在分析整理戴维·哈维地理学后现代主义的基本思想基础上,探索其在西方社会的地位和现实意义。本文主要从三个部分研究哈维的后现代主义思想: 第一部分阐释哈维从文化后现代主义到地理学后现代主义转变,重点分析了为何哈维从一开始以文化的角度转向以地理学的角度看待后现代主义的原因。以及探讨他向地理学后现代主义转变的根源。 第二部分阐释哈维的空间经济的生产、时空压缩、后现代历史地理维度和历史地理唯物主义的地理学后现代主义的基本思想。 第三部分论述哈维的地理学后现代主义在西方的地位。分析哈维是如何将马克思主义引入现代地理学,用马克思主义理论推动地理学的发展,并将马克思主义地理学“后现代化”,通过马克思主义地理学来揭示后现代主义的社会空间背后的经济基础和生产关系。最后分析哈维地理学后现代主义对我们社会发展的现实意义所在。


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