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清代采风民族志中台湾“熟番”的社会文化

王庆华  
【摘要】: 清代文献中的“熟番”指已经归化并有一定汉化的番族,大约相当于今天所说的平埔族,本文中主要指台湾西部平原上的熟番。作为台湾原住民的重要组成部分,研究这一已经消失在历史长河中,完全汉化的族群的社会、历史、文化等各方面的情况是相当有必要且有价值的。 因为原住民自身文献史料的缺乏,且其文化传统现在又全然不存,故而记载了历史上的这个族群社会文化的清代采风民族志就显得极其有价值。 本文以清代文献中比较零散的采风民族志为基础,结合考古发现的实物资料,观察当时台湾“熟番”的物质文化、惯习和信仰、汉番关系等,并探求清代“理番”以来汉人政治主导下番族,尤其是台湾西部“熟番”社会文化的变迁进程。 当时居住在西部的台湾番族,在适应当地自然环境的基础上,创建起自己特有的物质文化和惯习传统,过着自给自足,乐天满足的生活。而清代汉人的到来,带来了先进的生产技术,却打破了其原有的宁静。在与汉人的长期交流中,番人逐渐放弃自己的文化传统,渐渐汉化,最终融入到汉人当中。 本文属于民族考古学中的基础性研究,以民族志为基础构建起对清代台湾“熟番”社会文化的初步印象。


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