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镜中欲望:《人性的污秽》的拉康式解读

何琴  
【摘要】:在《人性的污秽》中,菲利普·罗斯(1933-)以细腻的笔触,敏锐的洞察力,剖析人物的内心世界,探讨基于欲望的各种生存方式:小说中的主人公游离在现实与虚幻之间,脱离自己的种族,以一种悖论的方式追寻自我,欲求不可得之物;其他角色似乎也在上演一幕幕被“欲火”焚身的惨剧,被嫉妒,仇恨和绝望所吞噬。欲望是该小说着力表现的主题,而欲望问题也是精神分析的重要内容,这是本论文的理据之所在。 雅克·拉康(1901-1981)是当代精神分析大师,对欲望有着独特的见解。拉康认为人的欲望是一种基于缺乏的欲望,欲望对象本质上是一种缺乏,总是在象征秩序的彼岸,是永远延迟的东西。依托其“镜像理论”,拉康指出欲望从一开始就是以“他人”的欲望形式显现,因此,“他性”是人类主体的根本属性。但当主体经历了镜像阶段进入象征界,欲望变成“他者”的欲望。拉康的欲望理论揭示欲望真谛的同时,也探讨了欲望背后隐藏的东西及欲望对人类主体的建构作用。本文运用拉康的欲望理论分析小说文本,试图更深入地探讨《人性的污秽》中的欲望问题。 小说中主要人物以悖论的方式欲求不可得之物,其深层动因与镜像阶段的体验不无关系。本文从宏观和微观两个层面考察《人性的污秽》中的镜像维度,即社会历史语境和个体的无意识世界,从而发现镜像在主体构建和欲望追寻过程中既是一种推动力,也是一种破坏力。鉴于罗斯的创作理念和该小说的叙事策略,笔者还探讨了欲望和叙事的关系:叙事是欲望的载体;欲望是叙事的发动机。 本文以拉康的欲望理论为框架,将理论渗透到文本分析中,力图更透彻地理解欲望在人物精神活动和身份构建中的作用。我们发现,正是在欲望的驱使下,主体不断探讨生存最彻底的维度,突破外界的束缚。从中,我们可以看到罗斯对欲望的独特见解。


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