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意义生活:现代日常生活的至上追寻

薛冬梅  
【摘要】:阿格妮丝·赫勒,是东欧新马克思主义的重要代表人物,也是布达佩斯学派的重要代表人物,在理论上有着多方面的建树。国内外学术界已对她的理论成果展开了较为广泛的研究,如现代性理论、日常生活理论、马克思主义观、资本主义批判理论等等,展示了其理论贡献和价值。本文拟在学术前辈的研究基础上系统地思考赫勒的“意义生活”思想,这是她在《日常生活》及其他著作中思考“日常生活”问题时提出来的一个原创性理论,揭示了“意义生活”的真谛及社会意义,为人们反思现代西方社会的日常生活异化和现代性危机的实质,以及创建人的幸福生活提供了一种有益的分析视角和积极的理论启示。 赫勒认为:“有意义的生活是一个以通过持续的新挑战和冲突的发展前景为特征的开放世界中日常生活的为‘我们存在’。”然而,现代性在给予人们希望和机会的同时,也带来了危机和挑战。工具理性扩张、政治极权、人格异化、不合理的分工、功利性的生活、虚假的生活意识等等,造成人的不快乐和不幸福。在诸多的困境中,现代人渐渐丧失了超越性和批判性,对现实生活持同一性原则,而不是否定性和非同一性原则。意义生活是自由的、实践的、合乎人性的幸福生活;是生活世界的合理化状态,是人的健全生活,亦即人的自由而全面发展的理想。故而,走出现代性的困境,不仅需要人们回归到本真永恒轮回的领域——日常生活领域,而且需要人们把“意义生活”当作现代生活的至上追求。


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