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流散文化身份与知性写作

徐广华  
【摘要】: 在世界范围内,流散文学和流散作家正逐渐成为学术研究的热点。在流散语境下,美华作家木心以其独特的创作经历和鲜明的创作特色,在流散作家中独树一帜。木心以写知性散文见长,而知性散文这一概念目前还很少被人提及。纵观中国现当代文学,知性散文从产生到发展,经历了一个漫长的过程,而且不被人注意,到木心这里,知性写作才初见端倪。他的知性写作有其自身的动机,更有广阔的流散背景。 文章引言部分主要论述流散文学的产生及发展,以及美华流散文学概况。 第一章考察木心多重的文化身份。作为一个在美国生活了几十年的流散作家,木心文化身份复杂,细细考察,他既是一个旅居者,又是一个文化调节者,同时,他又可以被看作一个与西方平等的对话者,这三种文化身份是木心知性写作的语境及前提。 第二章分析木心流散写作的知性特点。第一节概述现代知性散文的崛起,第二节介绍美华流散作家的知性写作,第三节全面探讨木心的知性写作,这是木心区别于中国当代作家的一个重要特征。本节从三方面论述木心的流散写作,一是以说理为归宿的艺术表达,二是智慧至上的怀疑论者的思想言说,三是简洁含蓄以萎缩为美的美学风格。 第三章阐述木心流散写作的文化渊源及意义。木心早年接受私塾教育,深受中国传统文化影响,后来又熟读西方经典,受西方知性理论的熏陶,丰厚的文化底蕴是木心知性写作的理论渊源。 结语部分总结全文。


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