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侨乡祠堂的兴起及其在新农村文化建设中的作用

林胜男  
【摘要】:祠堂是中国传统文化的历史和社会现象,被称之为“活化石”、“活古代”。 慎终追远、抱本返始是中国传统文化所强调的人伦思想,是孔子所认为的孝悌情感来源。F市乡村祠堂宏伟壮观,蕴含着浓厚的人文精神。以F市乡村的12座祠堂为例,运用文献法、田野调查法、访谈法、问卷调查法等研究方法,梳理研究祠堂的历史与现状,寻找当今祠堂与传统的祠堂的联系与区别。分析研究祠堂社会功能的传承与嬗变,以便说明祠堂对现代社会尤其是农村社会建设存在的影响。同时探索如何优化整合祠堂的空间结构,以利于农村文化建设和谐互动。 研究表明:现今的祠堂已经不同于传统的祠堂。在结构上略有变化,如根据需要在祠堂后面新建厨房,为举办红白喜事提供方便。祠规失去了古时威慑力,仅被当做遗物而保存。而祭祀的仪式却得到继承与巩固。但仪式的程序有所简化。祠堂社会功能中祖先崇拜功能、互助救济功能得到了继承,教化功能的消退,新的具有显著现代特征的功能如农家书屋、展览馆、老人活动中心等出现。从这一系列的变化说明,在现代社会,祠堂没有固步自封,一味排斥,它并不是完全的封闭、落后、腐朽代表,它正积极的适应时代发展,并随时代发展的脉搏推陈出新,正以一种包容、开放、创新的方式更新自身。基于这一点,笔者进而探索,祠堂如何更好地与新农村文化建设相契合,如何改造自身的空间结构,长善救失,以淡化自身的负功能,发扬自身的积极功能。


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