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《四十二章经》的探究

阮光颖(释同寿)  
【摘要】: 一般认为,佛教传入中国的时间是在佛灭度后五百五十余年以后,即后汉第二代皇帝汉明帝永平十年(公元67年)。根据中国佛教历史来,《四十二章经》也是在这段时间内出现并开始流传,这部经典迄今为止还仍然被认为是中国佛教史上的第一部佛典。如今,随着研究的进展人们的认识不断提高,专家们对过去的某些史料重新进行了研究并发现了新的问题。《四十二章经》这部佛典中就存在着有不少疑点。从出现时代,经中的内容,以及翻译者的来历存有很大的问题。这些问题都引起了佛教界以及外界的不少研究学者们注目,因此这些年来有不少对于《四十二章经》的新的评价和观点陆续问世。 在探究《四十二章经》的时候,有一点应该提出来就是前人在翻译注疏《四十二章经》的工作过程中,他们所采用的方法跟所谓训诂学很接近。训诂学是中国传统学术中比较重要的一个学科,据说早在先秦时代已出现,所以说,文字离不开训诂,反过来训诂也离不开文字,它们俩之间是互相依存的。伴随着各个朝代沉浮的历史,到今天训诂学已成为中国学术上一门重要学科,并且它的地位不断提高,它的研究方法也不断渗透进中国学术领域的各个方面。从训诂的角度来研究,了解佛经中的翻译、注疏之类是一个很符合学术趋向的一个思路。 本文对前人的一些研究进行了梳理,而后着重探讨了《四十二章经》的缘起、内容、翻译以及版本等问题,我们觉得前人在这些问题上的认识还是存在着值得商榷的地方,关于《四十二章经》的一些新的观点确实有其合理之处,在试图对这些问题进行进一步的探究时,我们因为学识的不足,学历有限,对一些问题的认识还是比较粗浅的,希望能以此文抛砖引玉能吸引着更多的有识之士对这个问题做更深入的研究。


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