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晚明士人休闲文化研究

赵艳平  
【摘要】:马克思说:“闲暇时间是满足绝对需要的劳动时间之后的从事其他活动的剩余时间,是劳动者用于消费和用于从事自由活动的时间,是为全体社会成员发展所需要的时间。”由此可以看出有了闲暇时间,人们便可以从繁忙的工作中解脱出来,享受自己喜欢的休闲生活。随着我国社会、经济和文化的发展,休闲作为大众文化形式正以一种独特的方式影响着大众,休闲文化已经越来越受到重视。首先,人们的休闲时间多了,需要合理安排使自己的业余生活更加丰富多彩;其次,休闲文化事业的发展可以带动经济的增长,怎样才能更好的发展休闲文化成为摆在我们面前的难题。在这个问题上,可以以古代士人休闲文化为借鉴。 士人休闲文化是我国传统文化的一个重要组成部分,自古以来士人就喜欢休闲生活,一方面可以放松心情;另一方面可以陶冶情操。本文以晚明作为历史背景,从万历开始、崇祯结束这段时间来研究士人的休闲生活。首先,晚明处于社会发展的特殊阶段。这个时候,封建王朝更加腐败,晚明的皇帝大都无所作为,出现了阉党专权的局面。除此之外,商品经济加速发展,晚明出现了资本主义的萌发。处于这个时期的士人,既有传统士人的特点又有这个时期的新特点。作为士人,以出仕治国为志向,但是在晚明的皇帝那里这种想法被遏制了。皇帝不重用士人,阉党打击士人再加上苛刻的科举制度,士人对朝廷失望了。在晚明后期,许多为官的士人纷纷请辞,甚至不被准许也偷偷离去。那些不中科举的士人也不再期盼功名。这样的大环境下,士人政治失意转而投向了休闲。一方面,他们能够舒缓心中不快;另一方面,他们也能找到生活的另一个方向。 晚明士人的休闲可以说是多姿多彩,涉及面极广。本文主要是从士人的生活休闲、文学休闲、旅游休闲等方面来进行探讨。士人本就是饱读诗书之人,对休闲方式自然也是十分讲究。本文大量搜集资料,力图深入了解当时士人的生活状态。士人的生活休闲主要包括饮酒、饮食、饮茶三个方面,本文主要从士人品尝美酒、享受美食及细品香茗时的状态、讲究的习惯来写。从资料中可以看出晚明士人生活方面的奢侈以及自己沉浸在享乐状态中的快乐情绪。士人的文学休闲主要是包括小说和戏曲。晚明时期的小说在文学史上占有举足轻重的地位,出了很多有名的大家及优秀作品。小说内容丰富多彩,语言简单易懂,十分受当时百姓的欢迎。小说大都反映了当时社会的真实现象,并且表达作者为人处世的态度和人生感悟。晚明时期的戏曲家主要有汤显祖、徐渭等。最杰出的代表作当属《牡丹亭》,此作一出即受到了人们的喜爱。士人因为有时间、有精力、有财力,所以经常流连于名山峻岭之间,欣赏大自然的美景。一方面可以舒缓政治失意带来的愁苦情绪;另一方面可以使自己的才华得到展现。很多有关旅游的书籍都是士人在旅游时随手写来的,大量流传下来的游记对当今文化研究具有重大意义。士人除了享受自然之外,还致力于读书考察。士人以自己亲身所见所闻为依据,记录下大量的珍贵资料。当时最为著名的旅游家当属徐霞客了,他在我国的旅游研究史上具有重要地位。他的《徐霞客游记》被称为千古奇书。 晚明士人的休闲对当时的社会有很大的影响作用。首先,他具有一定的积极意义。士人政治失意转而投向休闲使士人的生活更加丰富多彩,同时士人的心灵得到安慰,在一定程度上有利于社会的问题。其次,士人在休闲的同时留下大量的作品,这是中华传统艺术宝库中的宝贵财富。但是,士人过于专注于休闲也具有消极影响。一是吏治的腐败,士人过于追求奢侈的生活必然会带来负面影响;二是士人的安于享乐之风也影响当时的社会风气,使的晚明的社会更加黑暗。


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