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论无名氏小说的诗化品格

温凤霞  
【摘要】: 在中国二十世纪四十年代的文坛上,无名氏的小说曾经风靡一时, 但此后他却长期默默无闻。他的早期小说多描写男女之间纯真的恋情, 浪漫、激情而又闪耀着哲理的浪花。后来的《无名书稿》是无名氏倾 注心血创作的一部大书,它结构宏大,视野开阔,是一部探索性的长 篇巨制。 无名氏的小说打破了传统小说的叙事模式,寻到融抒情、象征、哲 理于一体的独特的文式。这是对艺术视野的超越性拓展,它蕴含诗性、 诗情、诗意,在神秘氛围的营设、浪漫人物的塑造、传奇故事的虚构 及主观情绪的流动等方面都渗透出浓郁的诗化色彩,呈现出诗化的艺 术风格。本文所论述的无名氏激情小说的诗化品格,并不单指用诗情 画意的语言符号,及浓墨重彩和变幻多姿的表现手法,使含有哲理情 思的小说呈显诗的素质,而更指小说中所蕴含的超脱此在的自由神性 及飞升自我的超越性。本文将分为上、下两篇来解读和剖析小说文本 的诗化特征及其形成的深层原因。 上篇 激情文本的诗化建构 本篇主要从两个方面对小说文本 进行了细致入微的分析。首先,诗意幻化的女性形象群落是无名氏小 说中较为亮丽的一道景观。笔者将其分为两类:爱情烛照下的天使和 地狱边缘的魔女,主要从外貌隐喻、心理活动、神情姿态、细节描写 等方面突入女性的生命深处,展示她们迥别他者的个体性。这两类带 有极端化的非人间性的女性形象为无名氏小说增添了一些瑰丽、浪漫 与传奇性,使其文本更富诗化色彩。她们最终都聚合于宗教情怀中, 并在此找到安慰和平抚自己躁动灵魂的精神家园。她们身上的诗化色 彩不仅表现于美爱与恶的极致,更在于超脱现实束缚之后的自由神性 —真正的超越此岸的彼岸情怀,这正体现出作者“绝不接受现实主义” 的美学创作观念。其次,在语言运用上,笔者认为无名氏的小说语言 为典型的情感语言,抒情成为他小说的主要表达方式。他善于化抽象 为具体,融客观入主观,运用隐喻、象征、比喻、铺排等手法形成语 言的含蓄及气势,使语言呈现出感觉化、心理化、情绪化色彩。具体 而言,又分为清新空灵与汪洋恣肆两种诗化语言风格。本文主要从梦 幻意境的营设、隐喻性语境语象、抽象感觉的具体化和语言的诗化形 态、诗性对话与独白等方面分别阐释两种语言诗化风格的美学特征。 下篇 边缘人的生命独语 在分析了小说文本表层的诗化色彩之 后,本文亦欲从作家的主体个性、叙述风格、宗教精神等方面探寻小 说诗化品格的本质特征及其形成的更深层原因。无名氏浪漫沉郁的双 重性格因素是使其作品呈现激情与理性既悻论又统一的主体原因;通 过比较,又见出他独特的叙述风格缘于他精神深处对于理想与自由的 渴望;而潜隐的乌托邦精神和对死亡的诗意感悟则是形成无名氏小说 诗化特征的最本质因素,因为,它在深层次上其实是一种宗教信仰, 寄托了人们超越现实黑暗和此岸苦难的深层意愿。印蒂是作者倾注心 血而塑造出的追寻者典型,集中体现了作者本人的文化理想,在他身 上具有很强的超越性,他的追寻具有一种宗教意义。作为一种浪漫传 奇和人生探索,无名氏作品的美学特征既不表现为故事情节的真实性, 也不表现为人物间现实关系的深刻性,而在于从作品倩境里透射出来 的人生情绪的理想性。 总之,诗化的女性形象、叙事语言和超越的乌托邦精神构成了无 名氏小说诗化风格的最主要特征。它使无名氏摆脱了小说陈规的约束, 汗拓了自由挥洒的空间,拓宽了中国现代“诗化小说”的表现领域,给 诗化的小说艺术带来了崭新的美学风格。


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