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荆棘路上的光荣

杜传坤  
【摘要】:二十世纪八十年代,当成人文学领域响起“重写文学史”的口号时,中国儿童文学史的写作才刚刚开始,迄今为止的二十年间也只有屈指可数的几部史著,对儿童文学史写作的研究则几乎无人问津。既有的这几部史著基本属于“史料型”,而且多以“新民主主义论”为其理论框架,并由此设计文学史格局,在选择、阐释、评价儿童文学现象时,也体现出鲜明的政治化标准。这种叙述模式不但有损文学的审美本质,也对儿童文学史的原生态造成了不同程度的“遮蔽”。本论文以丰富翔实的史料为基础,旨在探索儿童文学史研究与写作的新角度、新方法,建构一种更为客观合理的儿童文学史观,并通过宏观文化语境中微观的文本细读,展示中国现代儿童文学史的新图景。 本论文以“童年作为一种文化假设”、“儿童文学不仅是文学文本,也是一种文化文本”为契合点,首次将“文化研究”的视野引进儿童文学史的写作。藉此不但超越“非文学”研究的政治框架,也超越“纯文学”研究的偏狭模式。 同时,探讨了“文化研究”作为文学的“外部研究”,它与文学的“内部研究”的具体结合方式,在不消解或置换儿童文学审美判断的前提下,实现对儿童文学现象更为全面、客观、合理的阐释与价值定位。 在梳理了儿童观与儿童文学、儿童观与儿童文学史写作之间的逻辑关系之后,进而生成本文的儿童文学史观:“儿童文学史就是一部以契合儿童艺术审美的形式表达,表征着儿童观也受制于儿童观发展演变的、在过程与联系中行进的文学之历史。”以儿童观作为价值参照系统,充分体现了儿童文学与文化意识形态之间的辩证关系。 论文还对这一价值系统观照下的儿童文学史的“历史标准”与“美学标准”进行了“辨正”,指出其在具体运用时的诸多“陷阱”。针对中国儿童文学史的理论与实践,质疑“历史标准”中的“唯一合理性”,赞同在古与今的“视界融合”中保持一种持续的对话关系,尊重已在时代审美心理的相异性,发现儿童文学史可以重组的多种结构和可能性,并对历史的既成样态做出合理解释。同时,思考了“美学标准”与儿童文学的“载道”、“教育性”之间的特殊关系,对儿童文学的“所载何道”、“如何载道”问题提出了个人见解。总之,主张“历史标准”与“美学标准”的有机统一,并在这种统一中坚持一种“经典性”的儿童文学史理想。 此外,在对儿童文学现象的分析中,还借鉴了叙事学、儿童接受美学、儿童心理学、儿童教育学等相关学科的视野和方法,并将其整合到具体的文化语境中综合分析,从而使研究对象在不同层面、不同高度被“照亮”,最终实现一种新


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