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“伤痕”与“反思”文学中的创伤叙事研究

李敏  
【摘要】: “创伤”作为人生的一种普遍遭遇和生命体验,一直是文学叙事的主题之一。本论文以“伤痕”和“反思”文学为例,采用叙事学的方法和意识形态分析的方法,考察其中关于“创伤”的讲述,并分析这种讲述与“新时期”政治文化语境的紧密关系。指出“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事在具有强大的意识形态功能的同时,缺少了对生命本身的关怀,其中所呈现的“创伤”充满了虚构性,并流于表面化,“创伤”无论是作为历史记忆,还是生命体验都未能在此时的叙事中得到深刻的表达。并由此提出创伤叙事应该具有的价值、品格和实现的途径。本论文包括绪论、正文和结语三部分,正文部分共分四章: 绪论部分界定相关概念,指出创伤叙事所具有的认识论价值和伦理价值;说明本文选取“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事为研究对象的原因和意义;提出本文具体的研究任务和研究方法。 第一章:创伤叙事的起源与发展。 这一章梳理创伤叙事在“伤痕”和“反思”文学中的历史。首先叙述文学史中的创伤叙事传统,将本文的研究对象置入这一传统之中,确定其历史坐标。然后展示在大约从1977年至1984年间的创伤叙事的历史,先将“文革”期间的“地下文学”作为“伤痕”和“反思”文学的前文本,探讨其中的创伤叙事所具有的思想和形式高度,再以标志性的文本为例,通过展示其对“创伤“的叙述和围绕文本的争论来分析在“伤痕”和“反思”文学中创伤叙事规范的形成、主题和审美风格的演变及它承担的主要功能,揭示创伤叙事与“文革”后的时代语境之间的关系。 第二章:创伤叙事的故事要素研究 这一章集中探讨创伤叙事的基本要素在此时文本中的具体表现。通过分析此时的创伤叙事对时间、人物和一些核心情节的安排,全面把握其叙事语法和独特的价值理念,并在同时展示大部分的创伤叙事在细节安排上对现实语境、尤其是国家意识形态的呼应。 第三章:创伤叙事中的故事类型研究 这一章进一步分析创伤叙事的故事类型。借用结构主义叙事学的情节研究方法,将此时的创伤叙事分为“政治型”、“伦理传奇型”和“个体经验型”三大类,通过分析不同类型的创伤故事,把握此时的创伤叙事的主题思想,展示不同类型的故事在设计受伤原因以及寻找受伤意义时的特点。 以上三章基本上是将此时的创伤叙事作为一个现象模块,从不同的角度对它进行解剖,以求全面把握其特点,而在每一个章节中,都渗透着对叙事生成的语境的分析,以探究其何以会如此叙事。 第四章:“创伤”的呈现与遮蔽 这一章是在前文的基础上,探讨“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事对“创伤”的呈现与遮蔽,这实际上是对此时的创伤叙事的价值判断。本文以为“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事主要呈现了一种“政治创伤”,叙事同时刻意遮蔽对个体创伤体验的表达,在对“政治”的反思上,也是浅尝辄止。本文在此试图从叙述人的身上寻找原因,指出叙述人的精神立场和隐秘的叙述动机对“创伤”呈现的影响,然后再通过展现创伤叙事在后来的发展,进一步地彰显“创伤”在此时叙事中的呈现与遮蔽。 结语创伤叙事何为? 说明“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事主要是被国家意识形态所征用的叙事,以及它所具有的强大的意识形态功能。指出创伤在本质上是一种生命现象,对创伤的讲述应该具有生命的维度,使创伤叙事成为属于生命的艺术。这种生命维度体现为对个体创伤体验的准确传达,对一切有碍幸福的力量的深刻揭示,和贯穿其中的对生命的爱和悲悯。只有这样的创伤叙事才具有更高的艺术价值和思想价值,也才能有效地抚慰“伤者”——不管承受创伤的是个体、民族还是国家。 本论文的目的在于通过对“伤痕”和“反思”文学中的创伤叙事的研究,初步把握作为记忆或经验的“创伤”进入叙事时的基本语法,反思通过创伤叙事建构一种生命美学的条件,借此表达对生命的热爱和关注。本文以“伤痕”和“反思”文学为对象,同时也是对“八十年代”的一次探访,和对“八十年代”神话的质疑。


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