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汉代儒家商人观念

赵德祥  
【摘要】:汉代儒家的商人观念是中国儒家经济思想的一个重要组成部分,它涉及儒家的政治思想、经济思想、伦理思想等方方面面,可以说是中国儒学的一个缩影。它上承先秦儒学,下启宋明理学,因此它对汉代及后世社会政治、经济、思想观念的影响极为深远。研究汉代儒家的商人观念,对于我们进一步明晰汉代儒学的重要地位以及汉代儒学与市场经济的关系,不失为一个的独特的视角。 本文选择贾谊、董仲舒、文学贤良、班固、王符、崔寔、仲长统等为代表的主流儒家和司马迁为研究对象,以汉代主流儒家与司马迁对商人社会地位、商人作用、商人与农民关系、官商与私商关系的认识为中心,运用比较研究的方法,力求明晰汉代儒家商人观念的成因和特点及其对社会的影响,探寻可以供我们借鉴的历史经验及其教训。 汉代主流儒家和司马迁对商人社会地位、作用以及商人与农民的关系的认识是不同的。主流儒家面对商人势力的增强,主张通过“定经制”等手段,维护商人既定的社会地位,反对商人社会地位的提高;对于商人的交换作用,他们不乏清醒的认识,但是他们又更多地关注商人的消极作用,王符对“本商”的重要性的认识独具特色。他们大都把商人和农民对立起来,但王符对商人与农民关系的认识别具一格。一方面,他把“末商”与“本农”对立起来,另一方面,他又把“本商”与“本农”统一起来。司马迁则同情处在社会低层的商人,认为应该使商人的社会地位与其所拥有的财富相适应;他从区域经济以及整个国民经济等多个侧面,阐述商人的积极作用,并从社会分工的角度阐述了商人与农民不仅应该统一起来,而且完全可以统一起来。对于官商与私商关系的认识,司马迁与大多数主流儒家一样持否定态度,但二者又不尽相同。在这里,特别要强调的是贾谊的“禁铜布”主张,为汉代“轻重”政策的实施准备了条件。 总之,汉代儒家以他们的伦理思想为依据,以其民本思想为出发点和落脚点,结合各自所处的现实状况来评价和认识商人。一方面,他们的商人观念成功改造了传统的功利主义价值观,宣传了德性主义价值观,推动了抑商


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