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《史记》中的谋士形象研究

陈鑫  
【摘要】: 《史记》研究成果丰硕,从汉代就开始出现研究文章。唐代出现真正的文学研究,宋代出现评论《史记》人物的专篇。综观历史上的《史记》研究,缺乏对人物群像的研究,特别是对特定群像的研究就更少。《史记》塑造了一大批历史人物形象,帝王将相、王公贵族等都尽收其中,而谋士作为中国历史上一个特殊的文人阶层,同样被司马迁予以关注。他们以知识和智谋作为武器,叩开政治仕途的大门,上演着戏剧性的人生。这样一群文学色彩浓厚的人物群像,他们或被简单地带过,或被予以浓墨重彩的描绘。对他们进行细致的分类分析,探讨他们人生悲剧色彩与君主制的关系以及知识分子缺乏独立人格的内在成因,都能使我们更好地理解司马迁的创作和他作为“士”的人格理想和价值追求。 谋士,广义上指所有为领导者进言献策之人,狭义上则仅指为更高一阶层出谋划策并以此为职务或谋生计的“劳心者”。本文对象泛指狭义上的谋士。由于《史记》以史为著的特点,历史事件繁多,人物众多,相当一部分谋士成为烘托材料,未被重点描写,因此我们将其成为简笔形象。与之相对,有一批形象丰满,描摹生动的谋士形象,他们成为《史记》中人物形象塑造最成功的典型之一,我们称其为繁笔形象。简笔繁笔划分的标准是前者以本纪和世家中出现的谋士为主,而后者为列传中的谋士为主。对繁笔形象分类分析是本文重点,同时也是得出最终结论的基础。根据人物是否与政权发生复杂纠结关系为衡量标准,将繁笔谋士形象分为单线型人物和复线型人物。单线型人物主要表现谋士的个人品格,从司马迁对正反两类谋士形象的态度,得出司马迁对于谋士的理想人格的追求,分别是忠诚守信、积极进取以及自尊自爱等。而复线型人物则从功成身退和功成赐死这两方面分析,得出谋士形象二重性的悲剧的结论。司马迁对谋士理想人格的追求,对臣民人格的批判,对谋士悲剧命运的同情与惋惜,与他作为一名“士”的参与意识与被排挤现实的矛盾冲突有关。正是司马迁个人的悲剧命运促成了《史记》丰富多样的谋士形象创作。


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