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西南氐羌民族审美观念研究

张胜冰  
【摘要】:中国西南是人类重要的发祥地,是元谋人的故乡,各种远古文化遗存极为丰富。西南氐羌民族作为西南少数民族中最大的群体,它在许多方面同中国传统文化具有密切的联系。它保留了大量的原生态的古老文明传统、风俗习惯、原始信仰和审美观念,成为研究远古文明的重要活化石。 本论文以中华民族多元一体为基本思路,深入研究在这一背景下西南氐羌民族审美观念所具有的独特文化內涵,从中探寻西南氐羌民族在审美观念方面与中国传统文化之间的渊源关系,并以此推动少数民族美学的研究。论文除引言和结语外,共分为五章。 第一章 论述的是氐羌民族文化源流。分为三节.第一节是从古代文献记载中梳理与氐羌民族有关的资料,对氐羌民族的由来以及对历史上民族发展和形成所产生的影响有一个全面的认识和了解,尤其是古代的氐羌与汉民族和西南少数民族的关系。第二节论述的是西南少数民族中的氐羌民族.西南少数民族中属于由古代氐羌族群演变发展来的或是与氐羌有密切关系的民族主要有彝族、藏族、白族、纳西族、哈尼族、景颇族、阿昌族、拉祜族、傈僳族、普米族,怒族、独龙族等。这些民族多数都集中聚居在一起,体现出氐羌民族的许多共性和心理特征。第三节论述的是氐羌民族文化的流变。氐羌是最早生活于西北甘、青一带的古老游牧部落的总称,后来随着氐羌族群的分化而四处扩散,不断往来游动于从西北到西南乃至中原一带的广大地区,因而长期以来同很多族群的关系非常密切,彼此之间有融合,有分化,在融合与分化中出现了文化变异。 第二章 论述的是西南氐羌民族审美观念的形成。分为三节。第一节论述的是地理环境对西南氐羌民族审美观念带来的影响。西南氐羌民族大都聚居在一些海拔较高和交通不变的山区,属于典型的山地民族,因而他们的审美观念与山地的自然环境特征有密切关系。第二节是从历史上的民族迁徙探讨氐羌民族审美观念形成的原因。氐羌民族在历史上是一个不断迁徙的民族,西南氐羌民族更是从遥远的西北来到西南,这使得他们的审美观念往往与祖先崇拜和图腾崇拜联系在一起,表现出强烈的问祖和归宗的意识。第三节是从原始宗教信仰方面论述西南氐羌民族审美观念形成的深层根源。西南氐羌民族由于自然环境和民族迁徙等原因,原始宗教信仰尤为突出,这使得他们的审美观念带有浓厚的原始宗教色彩,并且和“巫”联系在一起。 第三章 论述的是审美观念的内涵。分为三节。第一节是神巫意识。这是西南氐羌民族审美观念中最突出的文化特征,它是指审美活动中表现出的一种原始神性心理,它不同于一般的神性心理,主要在于它与“巫”联系在一起,这是原始宗教观念賦予的。由于生存的需要,他们不得不借助于神灵的庇护,在这种情况下,也就产生了强烈的神巫观念。在他们的信仰世界中,“神”和“巫”


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