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论《华氏451》中的感性觉醒与审美乌托邦建构

张钰洁  
【摘要】:雷·布拉德伯里是20世纪科幻小说“黄金时代”的美国作家,被誉为“将现代科幻领入主流文学领域最重要的人物”。不同于同时代其他科幻小说家对科技准确性的追求,布拉德伯里更注重作品的文学性和思想性传达。布拉德伯里的代表作《华氏451》被认为是继《我们》《一九八四》和《美丽新世界》这三部经典之后又一部重要的反乌托邦小说。与之前的反乌托邦文学作品有所不同,《华氏451》在展现反乌托邦元素、批判压抑人性的社会的同时,将人性复苏的希望寄托在感性的觉醒上,以此探寻个人在异化社会中摆脱文化压抑的方式,寻求实现人的自由和解放的道路。小说对感性觉醒的表现与法兰克福学派的“审美救赎”思想尤其是马尔库塞的“新感性”理论不谋而合,借用“审美救赎”视角观照《华氏451》中的主题思想,有助于探究和理解小说的深刻内涵。论文包括引言、正文和结语三个部分,其中正文分为四章。第一章探究《华氏451》中的反乌托邦因素,借用马尔库塞的文化批判理论可以看出,小说社会的幸福表象之后是快感扭曲、情感麻木的感性异化,以及反智主义盛行、批判性思维丧失的思想停滞。这个看似美好的社会实质是受到技术理性和极权主义的双重压抑的“单向度的社会”。第二章借助马尔库塞的“新感性”理论分析主人公蒙塔格的自我追寻历程。首先是感受力的复苏,蒙塔格在小说另一个人物克拉莉丝的影响下摆脱了原本的麻木状态,恢复了敏锐的感受力。其次是反省能力的恢复,复原的记忆和被解放的想象力以不同于现实的维度暴露出社会的真实弊端。最后是审美能力的育成,蒙塔格的自我觉醒也表现为对诗意语言的寻求和对书籍的渴求,使他由本能的叛逆转变为有意识地反抗既存社会。第三章借用法兰克福学派的未来愿景观照小说所构想的理想社会。首先,《华氏451》中这个未来的理想社会蕴含着乌托邦主义的希望精神,同时也是一个未被进行蓝图式描绘、以审美为导向的“乌托邦”。其次,书籍作为理想社会的重要基础,具有感性和智性的双重内涵。最后,新的技术观和审美的教育构建了新社会的“乌托邦”愿景。第四章探究《华氏451》关注感性解放的原因。首先,核威胁、大众传媒带来的问题和麦卡锡主义下的审查制度共同构成了 20世纪五十年代的美国社会文化,即小说的创作背景。其次,布拉德伯里的个人观念,他对感性与艺术、文学与现实以及对未来世界的看法在一定程度上都表现在文学作品中。最后,大众传媒批判理论、艺术自律性和“审美救赎”等西方哲学、美学思想构成了对现代性问题的回应。结语对《华氏451》与《一九八四》等经典反乌托邦小说的独特之处进行整体性的探究,概括小说在“审美救赎”思想观照下的深刻意蕴。


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