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大众文化视野中的池莉现象

李炜  
【摘要】: 从八十年代末到九十年代以来,大众文化在中国蓬勃发展,对中国 已有的文化形态造成了不可避免的影响,各种价值取向的叙事文本与批 评话语呈现异质并存状态。但一如我们可见的诸多批评实践,批评家们 往往一面承认文化商业化的冲击对部分作家现实心态与创作心态的影 响,一面仍以传统文学观念来评判当代文学创作中新的动向,从而造成 了不同程度的误读。鉴于此,本文以文化研究为思考背景,考察当代文 坛中极具代表意义的池莉现象,通过对中国大众文化相关问题的梳理, 广泛地考虑到各种因素,在重新读解池莉现象的基础上,将之作为作家 参与大众文化的一个典范,确认其价值与意义。 本文主要从三个方面展开论述: 首先,对大众文化相关问题的辨析,旨在说明选择大众文化视野的 缘由及提供清晰的文化背景和理论支持。其一,大众文化与通俗文化之 间尽管有交叉点,但并不完全等同,在产生原因、意识形态、传播方式 等方面存在明显差异。其二,针对“‘卖点’丰富的文化产品艺术价值 必定低俗”的观念,剖析其历史渊源和思想误区,指出商品性与文化价 值并不构成悖论。其三,大众文学与纯文学的区别在于,它把与大众日 常生存的相关性尤其是当下性摆到文学的第一位置,将目的和结局退居 其次。因此,无论是援引纯文学的审美本质来对池莉作品加以指责或是 因由池莉作品的热销来断定其通俗文学的性质及低级趣味都是不合适 宜的。 第二,对池莉文本中大众趣味的深入剖析,解读其大众化写作姿态 的具体表征。从《烦恼人生》开始,池莉一反传统知识分子由上而下或 曰站在外面看的姿态,她不仅说出了大众的状态,而且是以大众身份在 说故事。在题材上,以中国社会变迁中的普通人的生活品格为展示对象。 在叙述上,消解宏大叙事,始终保持着大众化的叙事策略:一方面是对 生活本身流动的自然叙写,一方面又有对故事情节性的追求,加强了悬 I。奎毒,】坏半生aV寸 \Z肩奎厂JV人二L 寸”K下乙人 \v-、。八1u工ER S 工HESZS 念、巧合、神秘等因素。池莉以看似矛盾的修辞语言统率其文,基本上 不提供任何倾向性的判断标准,把大众趣味作为了自己文学创作的表现 内容,也制造了一个以往知识分子眼光所不具备的张力空间。 第三,与中国本土大众文化的发展相结合,考察池莉作品的运作方 式及意义,发掘潜藏其后的大众性特质及文化涵义。其一,由早期“海 马影视创作室”发端,作为消费者的读者地位的重要性逐渐凸显,成为 全 作家们或明确或隐晦的共识。其二,在“池莉热”现象中,大众传媒保 持着既相互竟争又相互依赖的关系。畅销书模式、准肥皂剧模式、都市 报系列连载还有文艺记者的访谈达成有意或无心的共谋,加之池莉本人 并不完全被动的参与,这些都构成了文人介入大众传媒/大众文化制媒过 程的重要标识。其三,在《口红》的运作模式(电视剧剧本——一电视剧 — —一剧情小说)中,一个特定的文化现实得以辨认:大众传媒不仅借助 文人获取了文化快餐所匿乏的文化资本,在更深的层面上,它甚至有力 地影响了作家的创作,使作家真正进入到大众文化的写作状态。 池莉现象作为九十年代以来转型期知识分子分化的重要个案,是精 英知识分子调整状态之后坦然面对文化市场的一个比较成功的范例,体 现了艺术创作在接受大众文化的渗透与挑战中的升沉离合。对大众趣味 的独立表现及进入文化市场后的行动方式使池莉自觉不自觉地成为当。 代大众文学的重要生产者,大众文学与传统纯文学不同的诸多特质亦表 _露其中。而由于大众文化在中国发展的曲折性,以及文化商品进入市场 后在财经经济与文化经济中同时流通的特殊性,使得作家的创作实践与 自觉意识并不同步发展,因而中国当代大众文学呈现的仍然是一种并不 成熟的状态。


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