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梁启超政治功能论小说观

朱永香  
【摘要】: 中国古代文论一直强调文学与社会政治的关系。“兴观群 怨”说与“文以载道”分别让诗和散文成为中国文学的正统。 小说,自班固定为“街谈巷语,道听途说者之所造也”(《汉书·艺 文志》)开始,在正统的观念里,它只是于国家社稷渺不相涉的 “刍荛狂夫之议”。这一观念一直延续了两千余年。尽管汉代伊 始,就有关于小说社会功能的论述,如东汉桓谭在《新论》里 就指出小说于“治身理家,有可观之辞”,之后,历代小说理论 们从各个方面开掘了小说于社会政治的重要作用。尤其至晚明, 小说已经被提到至高无上的地位,成为挽救世风日下的良方妙 药。但是,这也没有改变正统的小说观念。梁启超在风雨飘摇 的晚清时代,倡导“小说界革命”,主张以小说启蒙童孺,救国 新民,赋予小说以崇高的政治使命,同时提出“小说为文学之 最上乘”的口号。其理论是对前代小说理论的继承吸纳,并在 特定的时代背景下完成了对于社会传统小说理论超越。鉴于现 今有关梁启超小说理论研究中对梁启超与传统小说理论之间的 关系的冷落。本文将以传统的小说功能论为起点,论述梁启超 政治功能论小说观及其对于提高小说地位的重要意义,并从晚 清特定的社会背景以及梁启超作为风云一时的政治家的主观因 素两个方面分析其原因。对当世及后代小说和文学观念的影响 是定位梁启超小说理论的一个重要方面,本文亦将论及。


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