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《说文解字注》關於《说文》字敘和部敘的发明

刘志军  
【摘要】:本文對段玉裁發明《說文解字》的字敘和部敘條例進行了詳細的分析,通過綜合考察,檢驗段玉裁條例之正確與否。通過對《說文》收字較多的肉部、玉部及排列情況較複雜且收字數量較多的邑部部內列字次弟的詳細分析,以驗證《段注》字敘條例“以義之相引爲次”的正確性。全面分析《說文》540部每部間的系聯方式,以驗證《段注》部敘條例“以形之相近爲次”的正確性。通過分析考察,本文認爲段玉裁對《說文》部敘和字敘條例的歸納大體準確可從诙斡癫谩耙義之相引爲次”的基礎上,結合《說文》成書之時代背景,筆者從《說文》部首有意設定爲540的特殊寓意、《說文》前的“童蒙識字課本”及《爾雅》《方言》等辭書的編排方式對《說文》的影響幾個角度推論發揮段玉裁對《說文》編排方式的認識,即全書遵循以義類聚的原則進行編排。繼而分析了《說文》按意義編排的原因,對比剖析了《說文》部首與後世字書部首之不同及優劣,以期對字典編排有所裨益。 本文中間部分主要是詳細分析《段注》中的部敘和字敘術語,歸納《段注》中的部敘和字敘條例。對這些術語經過去除重複、區分異質、辨別臨近相似概念、理順上下位概念等步驟手段,對《段注》中術語的程式化進行了考察,結論認爲《段注》中字敘和部敘術語有待改善。但從有效性來看,這些術語能準確表達段玉裁的思想。對字敘和部敘條例進行考察後,我們認爲字敘和部敘術語實質是用來指明《說文》中9350篆文應該排列在什麼位置,部敘和字敘條例則是說明應該遵循什麼原則進行編排。根據段玉裁發明的條例,本文歸納了《說文》部首内的篆文安排在開始位置、中間位置、最後位置的一些具體條例。 本文最後部分分析了段玉裁據字敘和部敘進行校勘的幾種用途:訂正舊次、增加刪除校改篆文、修改釋義、修改分析字形的說解、疏證《說文》中不明不定及模棱兩可之處、推求字之本義等。在對比本?⑺!⒗硇5刃?狈椒ㄡ幔們認爲段玉裁的“以許校許、以《說文》校《說文》”的據《說文》自身體例進行校勘的內證法和理校法對?薄墩f文》具有不可替代的價值,即使是校勘失誤的地方都可能留給後人有價值的啟迪,因其错误的同時常常也指出了篆文排列不符合《說文》全書通例的事實。


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