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当代青年道德信仰论

李小豹  
【摘要】:一般来说,今日之父母就是昨日之青年,而今日之青年就是明天青年之父母。任何时代,任何社会,青年都是思维最为活跃、对新兴事物反映最为敏捷的社会群体。他们的思想观念、价值取向、理想信念在某种程度上可以成为社会历史变迁的晴雨表,并为社会历史的变迁提供一个真实的记录。 现年15—30岁的当代青年群体,无论现在是在校学生还是已经工作了,他们都是未来建设有中国特色社会主义伟业的主力军,肩负着国家强盛和民族复兴的历史使命。加强对其道德信仰的研究,弄清楚他们的道德信仰问题,小而言之,关乎他们的健康成长;大而言之,关乎社会未来发展的大事、关乎国家民族的前途。 当代青年群体多为独生子女。他们见证了我国改革开放的全过程,见证了社会经济翻天覆地变化的奇迹,也见证了我国社会经济、社会伦理道德转型的阵痛。这种成长背景,给他们打上了鲜明的“时代印记”和“文化标志”。“他们笑,因为幸福来的太简单;他们哭,因为再得到幸福太困难。他们麻木,对关心视而不见;他们敏感,对伤害记忆犹深。他们在学业、爱情、事业、生活中跌跌撞撞。他们疼痛地思考着,他们孤独地成长着” 一时代有一时代之文化,一时代有一时代之精神,一时代有-时代之道德信仰。当代青年群体道德信仰,一方面具有社会主流道德信仰的基本特性;另一方面,又具有其鲜明的时代个性特征,青年个体的道德观念及其道德信仰呈现出复杂多元性。 由于受社会道德信仰负效应、道德信仰教育与社会现实区隔的影响,当代青年群体中的部分青年,其道德信仰陷入了一个迷失的境况。即,已认同的道德信仰与步入社会后所见之道德信仰产生了隔膜,导致对既有的道德信仰产生怀疑、动摇乃至抛弃,但同时又没有形成新的道德信仰的一种空虚的精神状态。 道德信仰的对象是道德、是善,是社会之我对个体之我的超越,是精神之我对物质之我的超越,是理想之我对现实之我的超越,是无限之我对有限之我的超越。它在对青年精神的激励和慰籍上是其它教育所无法替代的。在选择和构建人生方面,它比科学具有更大的意义和作用。加强青年群体道德信仰教育,牢固有中国特色社会主义道德信仰在青年群体中的地位,是道德信仰教育的当务之急。 道德信仰教育的过程不仅是一个培养道德个体完善品德的过程,也是一个不断满足、激发受教育者自我完善需要的过程。为此,需要从两个方面入手:一是注重以启发受教育者的道德良知和道德冲动,即道德直觉,将道德直觉作为道德信仰的原点;二是构建科学的、大众的道德体系,其价值取向与受教育者的现在和将来紧密相连,坚定其对道德价值、理想目标和规范的信奉。 信仰是一种生活方式,信仰不是为了占有,而是为了在信仰中生活。就青年道德信仰教育问题而言,确立以道德信仰为中心的教育机制,激发青年群体的道德信仰需求;建立健全合理的道德奖惩制度,从制度层面建立起有效的道德奉献与道德回报的社会机制,才是解决青年道德教育问题的关键。


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