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美丽中国视域下《道德经》生态思想研究

康杨波  
【摘要】:生态危机是21世界面临的巨大环境问题,环境污染、气候异常、资源枯竭等生态问题的日益突出,人类遭遇到前所未有的挑战。改革开放30多年的发展,国内的生态环境遭遇了前有未有的破坏,严重影响了中国的可持续发展。党的十八大首次提出“美丽中国”建设,“美丽中国”是“生态文明”基础上的升华,反映了中国政府对生态环境和社会和谐发展的高度重视。老子是研究生态文明的第一人,提供了最早的生态智慧,与现代生态美学思想休戚相关。《道德经》详细地论述了人与人、人与自然之间的关系。为当今的生态危机和信仰危机提供了借鉴。本文具体阐述了道德经生态思想的主要内容:老子以道统摄天地万物,天地万物形成一个生命共同体,以此论述“道法自然”的生态整体观;“自然”、“无为”皆是一种恰当的为,反对过度的为,无为而治是一种恰当的为政方式,追求理想的临界点,从而达到物质与精神的双重治理,以此论述生态为政观;从老子的“三宝”思想、“不自生”思想,和谐发展与循环发展思想来论述可持续发展观;从持重修静、少私寡欲、知止知足等方面来培育人的心性,达到身心的和谐,精神生命的满足,以此论述身心和谐的人生观。其次具体论述了道德经生态思想的主要内容对美丽中国建设的借鉴与启示:尊道贵德:人类应该深刻领悟“道”和“德”的内涵,以此呼唤道德的归位、生命的关注、精神的构建;以道观之,天地万物平等,正确认识天人关系,人类应该尊重一切生命,热爱自然、保护自然,实现人与自然的和谐发展;树立生态文化观念,建设生态人格。无为而治:从“治”、“辅”、“慎”处事方略、“图难于易,为大于细”的实践方式、“小国寡民”的生态城市建设中提升生态治理能力。知足知止:适度开发、适度消费、发展生态科技层面构建可持续发展社会。具体层面:建立高效的生态保护机制、优化生态考核评价体系、加强环境治理层面来完善生态制度建设。在文化的浸润下,《道德经》生态思想可以为美丽中国建设提供长久的活力与生命力,同时也可以使生态文明建设具有东方哲韵,为全球生态文明建设提供参考。


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