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论人类学纪录片中的文化反思及其传播价值

杨恩东  
【摘要】:随着人类物质生活水平的不断提高,人们对物质的欲望也在持续膨胀:一方面在生活的各个领域都已经离不开高科技物质产品;另一方面,人类自身也正在被物质慢慢异化。在现代,似乎真正的文化成就正日益为如火如荼的商业主义和大众低俗所蚕食。而文化是一个民族最为核心的部分,是民族生命力、创造力、延续力和凝聚力的重要源泉,它应该在一种宽松、和谐的环境中循序渐进地发展,在传承传统的同时接受新的文化因子。 在这么一个既可以称之为最好又可以称之为最坏的时代里,作为媒介中的“精英”,纪录片应该以何种姿态来面对这些问题,进而启发引导大众,成了作为影视媒体中的每个纪录片人迫在眉睫的难题。“精英”中的“精英”------人类学纪录片在这里就担负着一种文化的责任,它对本国、本民族或者本地区的历史文化有着感性而清醒的认识、理性而科学的传承,在很大程度上对本土文化和外来文化中的糟粕担任着批判并反思的角色。所以本课题将结合文化研究、后现代主义、消费主义等传播学理论对人类学纪录片中的文化反思进行系统的分析:研究其时代背景、阐述文化反思的具体表现、剖析当中存在的一些问题,以及挖掘这类型纪录片对社会的传播价值,以此警醒更多的人面对和思考这样一个问题:经济全球化在迅速扩张,物质生活逐渐丰富,然而自然、社会、人际、心灵和文明之间的冲突却日益显现,那么,我们该如何应对这一挑战? 在这个思考的过程中,人类学纪录片体现出的文化意义无疑是重大的。笔者将从三个部分来分析人类学纪录片中的文化反思,全文的研究思路如下: 首先阐述了人类学纪录片与文化,此章是全文的理论基础,先从人类学纪录片的概念入手,进而探讨人类学纪录片的文化表征和具有的文化功能,也就是二者之间的关系,为后文的研究做好前期铺垫。 文章的主体部分重点挖掘人类学纪录片中的文化反思。首先介绍人类学纪录片在中国的发展情况;其次提出文化反思的概念,从政治、经济等方面对文化反思产生的背景进行详细分析;接下来对文化反思的具体表现进行阐述,包括对传统文化的批判、对现代文化的批判以及对边缘文化的关注三个方面,并结合具体的人类学纪录片实例加以佐证;最后以辩证的眼光分析这些人类学纪录片的背后所存在的一些问题。 除了分析文化反思的表现以及问题以外,最重要的无非是其传播价值。这一部分从三个方面来挖掘:传承交流文化的文化价值、浓厚的审美艺术价值以及引领观念的社会价值。 最后是文章的结语部分


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