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民主的中国话语

刘灵  
【摘要】:民主既是一个政治学问题也是一个政治哲学问题。现代民主合法性的确立并非政治科学论证的结果,而是近现代政治哲学探讨的产物。霍布斯、洛克、卢梭等西方政治哲学家,通过撰述一系列经典著作,逐渐奠定了民主在现代社会中的合法地位,完成了由神治社会转向人治社会的理论论证。但是,现代民主时代开启之后,民主理论的建构任务却一直由政治学在承担,政治学独霸了民主实践基础建构的“理论权力”,成为了一种排他性的“意识形态”。这一状况—度窒息了政治哲学关于民主的研究和讨论,也导致了对民主结构与功能的分析超越了对民主价值与原则的讨论。受此影响,当前对毛泽东民主思想的研究往往陷入两种困境:一是在意识形态至上的传统研究方法操控下,凸显毛泽东民主话语中对民主价值与原则的界定,视其为绝对真理;二是从科学主义为主导的现代研究方法出发,将毛泽东所建构的民主结构与模式说成是“伪民主”、“假民主”。毋庸置疑,两者都有失偏颇,都是政治学至上思维的结果。本文基于政治哲学的范围,来研究毛泽东的民主思想。政治哲学不同于意识形态与政治学,它所展开的讨论,目的既不是追寻绝对真理,也不是为社会现实问题提供实质性的答案,而是探寻某种答案为何正当。 本文以四章的篇幅,从理论渊源、历史演变、话语构成、基本特征等四个方面对毛泽东的民主思想进行了梳理,其后,对毛泽东的民主思想进行了价值反思(第五章)。各章的主要内容为: 第一章,作为本文的起点,归纳了毛泽东民主话语的理论渊源。毛泽东民主话语的理论渊源主要来自三个方面:马克思主义民主理论、西方自由民主理论、传统民本理论。马克思主义理论家从社会关系与社会实践角度来把握人的本质,构建了以“阶级”为核心的民主理论。西方自由主义民主理论则认为,人在本质上是具有理性的利益主体,基于这种认识,一些思想家构建了以“权利”为核心的民主理、论,目的在于维护个人的自由和实现个人的利益。传统民本理论是毛泽东民主话语的主要理论渊源之一,也是对毛泽东民主思想影响最为深远的理论渊源,传统民本理论把“德”看成人的本质,强调统治者与被统治者之间的道德契约,提炼出了一套“为民”的政治理论。 第二章,揭示毛泽东民主思想的历史演变。接受马克思主义之前的毛泽东,即1921年前,倾向于西方自由民主理论,突出个人权利,希冀通过一种“民众联合”的理想方式来实现民主。大革命时期与土地革命时期,即1921年-1937年,在民主问题上,毛泽东主张全面向苏俄学习,建立一套纯粹的苏维埃式的民主。从抗日战争爆发到社会主义改造,即1937年-1956年,毛泽东的民主思想,是马克思主义民主理论与西方自由民主理论相结合的产物,是阶级与权利的融合。社会主义建设初期,即1956年-1966年,是毛泽东民主思想的重大转型时期,《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是此一时期毛泽东民主思想发展的重大标志,也是有关毛泽东民主话语的主要文献。文化大革命时期,即1966年-1976年,毛泽东民主思想,则是马克思主义民主理论与传统民本理论的结合。 第三章,对毛泽东民主话语的基本构成进行了概念上的分析。一是“人民”概念。毛泽东民主话语中的“民”是指“人民”,而非“公民”。“人民”在不同的历史条件下有不同的评价标准、判断标准,这些标准主要包括:阶级标准、政治标准、思想标准,不同标准在不同时期具有不同的重要性。二是“国体”与“政体”概念。政治民主属于上层建筑,没有经济民主的政治民主是伪民主,民主的本质在于由哪个阶级进行统治,这是“国体”问题。为了确保统治,统治阶级必须采取一定的组织形式,它表现为“政体”。通过对“国体”和“政体”问题的阐述,毛泽东意图探索一套实现人民自我统治的理论。 第四章,在前两章的基础上,展开毛泽东民主思想与西方自由主义民主理论的比较研究,总结其基本特征。毛泽东民主思想的突出特征首先表现为它的阶级分析方法,即坚守阶级立场。与西方自由民主理论重视个体与权利不同,毛泽东民主思想强调集体与权力。西方自由民主理论在实践中是基于个体利益,通过选票等量化手段运行民主、寻求共识,而毛泽东民主思想在实践中是基于人民利益,通过协商等质性方式运行民主、达求共识。民主运行的关键在于如何解决社会冲突,尤其是处置不同偏好之间的冲突,在这一问题上,西方自由民主理论主张通过法律、程序等方式处置,追求程序民主,而毛泽东则希冀通过思想改造,消除社会冲突或个人偏好之间的差异。 第五章,在对毛泽东民主思想进行整体考察之后,在毛泽东民主思想与西方自由主义民主理论之间展开理性对话,探求民主何以可能。本章从德性与民主关系之思、权力与民主关系之思、人民与民主关系之思、平等与民主关系之思等四个方面展开这场理性的对话,提出要辩证地处理好四种关系。本文欲借此指出,现代民主的弱点在于失德,片面崇拜权利平等、强调个体的重要性。而毛泽东则是重视道德,看重社会关系平等、突出人的社会性。毛泽东民主思想的意义正在于把民主从技术层面解救出来,重启其价值关怀,并在厮守价值关怀的前提下探寻民主实现的方式。


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