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论加缪的“荒诞”美学

徐小小  
【摘要】:“荒诞感”是蔓延在二十世纪尤其是两次世界大战时人们心灵中的一种无意义感、虚无感。对于荒诞感和荒诞现象的描述有很多,比如萨特的“恶心”、“他人即地狱”,波德莱尔的诗中神圣的天堂等同于黑暗的地狱,达利的画中美丽的纳爱斯被空洞的抽屉穿在身上,艾略特把大地变成了荒原,狄兰·托马斯把天空变成了尸布,加缪认为人是自我的局外人,等等。荒诞,在加缪的术语中又叫“荒谬”。 第一章主要阐明加缪荒诞思想的来源,他的荒谬思想不仅来源于他的生活经历,也来源于对帕斯卡尔、海德格尔等存在主义先驱的思想吸收。第二章主要分析荒诞美学的概念和内涵,荒诞绝不仅仅是一种感觉,“荒诞的人”是加缪独有的称呼,人和荒诞是一体的,人无法摆脱荒诞,荒诞感不是一种你某些时刻感觉到而某些时刻感觉不到的“情感”(或者不仅仅是),荒诞不是某种我们“拥有”的东西,而是我们“是”的东西。第三章总结分析人面对荒诞的生存方式,既然人的一生注定是“带着欢笑的悲歌”,面对荒诞何为?加缪号召不应用革命,而用反抗取而代之,反抗的哲学是一种否弃上帝,同时也否弃暴力的哲学;是一种否弃将道义正义与政治有效性结合的哲学。 超越荒诞的方法有许多种,有自杀、虚无主义(加缪称为哲学自杀)、革命……加缪认为荒诞是无法超越的,人只能应对。反抗,是加缪应对荒诞的生存哲学。本文从荒诞的内涵、应对荒诞的方式、人的生存归宿等几个方面进行论述,由荒诞感引出荒诞人的生存哲学。


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