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中国近现代古诗词歌曲发展研究

陈莹  
【摘要】:中国近现代古诗词歌曲是在学习借鉴西方作曲技法、结合中国古代优秀诗词、由作曲家创作的一种不同于西方艺术歌曲(如德国的Lied、法国的mélodie、俄国的romance等)的音乐体裁,它既保留了中国古代优秀诗词的内在意蕴,又彰显着西方作曲技法的优长。近现代以来的古诗词歌曲一经创生,便不胫而走、流遍全国,在不同时代作曲家、音乐教育家的共同努力下,历经清末民初、20年代、30年代、40年代,业已形成了中国近现代音乐史上一座中国古诗词歌曲创作的高峰。据不完全统计,三十多位作曲家参与其中,形成了一个中国古诗词歌曲创作的群体,他们创作的近四百首作品,为后世中国古诗词歌曲创作提供了范例。本文取中国近现代音乐史为研究视角,以中国古诗词歌曲为研究对象,在前人研究成果基础上立论,运用历史研究法、文献研究法、音乐学分析法及跨学科研究等方法,在历史中追问,在作品中推演,在对中国古代诗词文乐关系的关照中,梳理中国近现代古诗歌曲的发展脉络,意在发现其内在机制和意义。本文由绪论、六章十八节和结论组成,结合中国古诗词原有的文乐关系,以清末民初、20年代、30年代和40年代为分期,梳理近现代古诗词歌曲的发生机制及历史意义。试图在历史回望中寻找启示,从而为新时期古诗词歌曲的进一步发展明确方向,以期对弘扬中华优秀传统文化乃至提升文化自信有所进益。第一章从文乐传统出发,通过分析不同时代中国古诗词的体裁特征,论述其自身的音乐性,挖掘它们与音乐的历史渊源。“以乐从诗”关系中的《诗经》和《楚辞》都是入乐可歌的古代诗歌;“以诗从乐”关系中乐府诗是乐府编创的歌曲、其中以唐诗中的五七言绝句最为典型;“文乐兼顾”关系中的宋词、元曲和明清词其实都是“倚声填词”的长短句。其中,“采诗入乐”和“文乐兼顾”两种文乐关系在中国近现代古诗词歌曲发展的四个时期均有所回应。第二章结合清末民初新旧式教育更替的教育背景,厘清中国古诗词“化身”古诗词歌曲的历史真相,找到古诗词歌曲创作的源头——学堂乐歌,通过个案分析总结其特征。李叔同是古诗词歌曲创作的先行者,《最新中等音乐教科书》等音乐教材编入古诗词题材的音程练习曲,此时的古诗词被生硬地填入国外音乐曲调,文乐关系接近古代诗歌制乐的“采诗入乐”。第三章结合20年代历史背景,梳理“五四”时期学校美育、师范音乐教育和专业音乐教育的推行过程,试图探明诗词歌曲出现的缘由,通过作曲家作品分析总结其特征。萧友梅、青主等早期留学生和德国音乐家华丽丝等积极投身中国专业音乐教育事业,同时采用古诗词进行歌曲创作,他们的作品较清末民初的古诗词歌曲更具艺术性,表现出明显的学院风格。该时期的学院派作曲家不再满足选取填词的创作方式,试图兼顾“文”“乐”二者,运用西方作曲技法为每一首古诗词“量身定做”旋律及和声,古诗词歌曲专业化创作从此开启。由于国乐思想尚不成熟,该时期的古诗词歌曲多表现出浓郁的西方音乐风格。第四章结合30年代历史背景,梳理了抗日救亡时代主题下的音乐教育发展情况,通过对重点古诗词歌曲进行本体分析,梳理古诗词歌曲创作的繁荣盛况,并找清其外因和内因。无论是赵元任、周淑安、黄自、应尚能等留学深造的学子,还是黄自“四大弟子”、陈厚菴、邱望湘等国内求学的学生,他们都在掌握西方作曲理论的基础上,从个人的审美出发,开始尝试民族化的音乐语言,摸索出“国乐”创作的新方法。该时期,乐歌式和学院派的古诗词歌曲分别用于中等音乐教学和专业音乐教学中。从文乐关系看,“采诗入乐”和“文乐兼顾”两种创作倾向并存。第五章结合40年代历史背景,重点梳理民主主义时代主题下音乐教育的发展情况,结合冼星海、谭小麟、江文也、蔡继琨等作曲家作品,了解该时期古诗词歌曲创作基本特征。此时的古诗词歌曲创作虽有所回落,但新一批留学生从欧美国家带回西方新音乐流派的作曲理论,为近现代古诗词歌曲创作带来的新的理念和营养。该时期,乐歌式和学院派的古诗词歌曲创作情况延续30年代,“采诗入乐”和“文乐兼顾”并存。第六章纵观一百多年的历史进程,中国古诗词歌曲在新式音乐教育体制的影响下诞生和发展,它的艺术特质在中西、古今和雅俗关系中彰显。从“一词多曲”和文乐关系看创作手法的中西关系,从诗词内容看创作题材的古今关系,从创作立意和传播局限看雅俗关系。基于以上内容的阐述,本研究力图阐明近现代古诗词歌曲的发生机制,尽可能呈现其发展全貌,挖掘其历史价值。同时,结合当下中国古诗词歌曲的发展现状给予客观、中肯的评价,在古今对照、中西互鉴、雅俗比对中,努力探索中国古诗词歌曲的发展方向。


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