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财富伦理研究

周琳  
【摘要】:财富是人人都渴望获得的东西,是人人都努力追逐的东西。它能够满足人类需要,能够人类生活带来幸福,因此被人类赋予“善性”。人类总是带有一定价值观念追逐财富,当人人追逐财富时,财富的善恶观念就出现了。如何让人们学会客观、合理、公正认识财富,面对财富,财富伦理就会应运而生。财富伦理是人类在长期的社会生活过程中,对财富的本质、功能、价值等进行理性认识和领悟的结果,也是对人类的财富思想和行为进行价值引导的规范性力量。人类在历史演变过程中,积累了、形成了丰富的财富伦理思想。中国古代社会,属于马克思说的东方“亚细亚的古代”社会形态。其生产资料所有形式是氏族国家所有制;其社会制度是以血缘为核心的宗法等级制度;其伦理思想是以“亲亲”、“仁仁”、“贵贵”为主要内容的道德观念。对于人与财富问题的解决方式是,运用人伦的社会等级秩序来调整社会财富的分配,采用血缘亲情和“天道人性”论的命题所形成的道德观念遏制人性对财富的欲念。这是一套运用伦理的价值理念调整人的财富价值欲求的思想体系,是两套价值体系地硬性重叠。西方古代社会走的是“古典的”发展路径。其发展的模式是经由的氏族解体,在生产资料所有形式上走向了私有制。财产的私有促进了个体自我意识地自觉,但是其财富伦理思想也是由个体自我意识的自由意志,在财富的欲求与至善的价值追求之间进行选择。至善的生活不是财富满足欲望的生活,而是灵魂的符合德性的生活。伦理是价值理念或精神气质,其构架在于“志于道,居于德”。“道”是伦理价值的准则,是人的行为符合伦理性的依据,“德”是对道的内化,是个体的德性。为了规范人们的行为,将其导致伦理的至善,中外哲学家们都力图为人们寻找一个至善的伦理准则,将使其内化于心,成为人的德性。这种方式也将属于财富伦理的构建方式,在对其进行构建上,也应当遵循这样的思路构建财富伦理价值准则和财富伦理的道德观念。财富是物,也是主体观念意识下的存在,主体在对财富的认识上,会形成一套自已的价值标准。当然由于意识总是由社会存在决定,所以人们对于财富的意识,总是会随着社会生产力的发展,以及财富种类、数量的变化而变化。除此之外,在社会的范围内,也会形成一套具有普遍统一性的价值准则。当社会中人们的财富需求意识已经被广泛认同和接纳时,财富伦理的价值准则,就不能只是那具有普遍统一性的价值原则,从一个至高位置对人们的财富意识与行为进行规范与约束。它必须是主体的自由意志在自我的财富意识与外在的伦理规则之间,经由自我意志辩证运动,自觉、自发的实现。它不再是“静止的善”,而是“活的善”。财富伦理的价值准则包括“中道”、“互助”、“幸福”。将财富伦理的价值理念、价值精神,深入到人们的思想、观念、意识中,将其转化为个人的思想、意识、观念、态度,这就是财富道德。财富道德是将财富伦理精神内化于主体意识中,是将财富伦理精神很好的运行于社会实践中的内在保障。与“中道”、“互助”、“幸福”的财富价值准则相适应的财富道德是“中节”、“慷慨”、“友爱”等道德观念。


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