收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

关于明末对天主教批判与反批判的几点认识

林俊敏  
【摘要】: 明朝晚期,天主教进入中国,并作为中西文化交流的核心内容之一对中国的政治、社会、文化产生了多方位的影响。由于在利益上存在冲突,在观念上存在歧异,中国本土的保守势力对天主教的传入产生了强烈的抵触,他们在在行动上对天主教进行驱逐,在言论上对天主教进行批判,针对这些批判,传教士与知识阶层中的天主教徒作出了回应,从而形成了中国思想史上非常重要的一场大辩论。在这场辩论中双方提出了许多问题,其中许多问题至今尚未解决。 本文的第一部分主要归纳在今日已有定论的问题,包括:一,辩论双方对天文、历法、地理等今日已归入科学范畴之问题的讨论;二,双方在佛教与天主教宗教渊源上的错误认识;三,双方在宗教礼仪之误会,尤其是批判天主教者对天主教礼仪的误会乃至曲解。 本文的第二部分讨论的是至今尚未解决,但在预期中或可以解决之问题。这一类问题主要集中在政治、社会、风俗等领域,是开明派士大夫和保守派士大夫从不同角度对国家所面临的内忧外患所进行的思考。 本文的第三部分试图触及当时士大夫们所讨论的义理层面的问题,包括在辩论中所展现的宗教设定问题以及中国传统思想对宗教的看法。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 张静,邢战国;明末清初的耶稣会士与西画东传[J];社会科学家;2005年02期
2 刘咨;;论明末清初耶稣会士的翻译思想[J];科技信息;2010年13期
3 刘庆元;邹娟娟;;明末清初科技翻译“误读”现象解析[J];嘉兴学院学报;2011年02期
4 王芳恒;明末清初耶稣会士对儒学理念的趋同与解构[J];中国天主教;2001年04期
5 杜伟;;美国汉学界有关明末清初天主教入华史的研究[J];世界宗教文化;2011年04期
6 邹振环;;明末清初朝鲜的赴京使团与汉文西书的东传[J];韩国研究论丛;1998年00期
7 王雪;;明末清初陕西的天主教[J];唐都学刊;2007年01期
8 刘川;;明末清初传教士翻译的二项悖论[J];西华师范大学学报(哲学社会科学版);2010年06期
9 王超杰;;利玛窦及其身后的汉学研究[J];前沿;2008年06期
10 赵广军;;明末清初开封犹太人儒学群体的形成及其儒化[J];宗教学研究;2010年03期
11 罗群;;隆武王朝与天主教[J];江西社会科学;2011年05期
12 汤开建;赵殿红;;明末清初天主教在江南的传播与发展[J];社会科学;2006年12期
13 陈义海;;基督教在中国的传播与汉语研究的科学化——明清之际基督教文化对中国文化的影响[J];盐城师范学院学报(人文社会科学版);2006年06期
14 严文清;;明末“西学东渐”对我国高等教育的启蒙[J];湖北第二师范学院学报;2009年03期
15 刘云艳;刘建华;;论19世纪西方“中国观”的转变[J];安徽文学(下半月);2010年06期
16 潘玉田 ,张瑞明;十七、十八世纪西学文献在中国的传播[J];固原师专学报;1994年03期
17 吴孟雪;柏应理和《中国哲学家孔子》[J];中国文化研究;1996年03期
18 袁荻涌;明末清初西学东渐漫说[J];贵州文史丛刊;1996年06期
19 张玉霞;明末清初耶稣会士在华传教活动评述[J];西北第二民族学院学报(哲学社会科学版);2001年02期
20 王雪;从“方土地”看基督教传华的切入点[J];西安外国语学院学报;2003年03期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 史静寰;;耶稣会教育述评[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(17)——外国教育政策与制度改革史研究[C];2009年
2 肖朗;;近代西方教育导入中国之探源——艾儒略与明末西方教育的导入[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(7)——中外教育交流史研究(含留学教育、教会教育等)[C];2009年
3 唐锡仁;黄德志;;明末耶稣会士来华与西方地学的开始传入[A];明清之际中国和西方国家的文化交流——中国中外关系史学会第六次学术讨论会论文集[C];1997年
4 邹进文;;明末清初启蒙思想家关于用银问题的论述[A];集雨窖文丛——中国经济思想史学会成立20周年纪念文集[C];2000年
5 黄佳;;詹森派视野中的“利玛窦规矩”——以《耶稣会士的实用伦理学》第二卷为中心[A];浙江省社会学学会第六届会员代表大会暨2010年学术年会论文集[C];2010年
6 李晟文;;1918~1955年加拿大法裔耶稣会士在徐州传教过程初探[A];多元视野中的中外关系史研究——中国中外关系史学会第六届会员代表大会论文集[C];2005年
7 耿昇;;从方济各·沙勿略客死上川到耶稣会士大举入华[A];中外关系史论文集第14辑——新视野下的中外关系史[C];2008年
8 张西平;;来华耶稣会士与欧洲汉学的兴起——简论卜弥格与基歇尔《中国图说》的关系(摘要)[A];北京论坛(2006)文明的和谐与共同繁荣——对人类文明方式的思考:“文明的演进:近现代东方与西方的历史经验”历史分论坛论文或摘要集(增编)[C];2006年
9 肖文评;;明末清初粤东大埔县白堠乡村社会变迁[A];客家文化研究(上)[C];2004年
10 欧阳跃峰;;厚重有赖真知 质朴不掩灼见——评宝成关著《西方文化与中国社会》[A];近代中国(第七辑)[C];1997年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 吴春彦;明末清初常州地区戏曲活动与创作研究[D];南京师范大学;2011年
2 吴琼;明末清初的文学嬗变[D];上海师范大学;2012年
3 苏凤格;明末清初法律思潮研究[D];中国政法大学;2004年
4 吴秀华;明末清初小说戏曲中的女性形象研究[D];南京师范大学;1997年
5 刘亚轩;清初来华传教士马国贤研究[D];浙江大学;2009年
6 冯玉荣;明末清初松江士人与地方社会[D];复旦大学;2005年
7 赵殿红;清初耶稣会士在江南的传教活动[D];暨南大学;2006年
8 允春喜;黄宗羲民本思想研究[D];吉林大学;2008年
9 周燕;法国耶稣会士兼“国王数学家”李明及其《中国近事报道》研究[D];浙江大学;2008年
10 张平仁;明末清初时事小说研究[D];南京师范大学;2002年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 林俊敏;关于明末对天主教批判与反批判的几点认识[D];暨南大学;2008年
2 蔡明晶;网络环境下明清耶稣会士研究之探索[D];福建师范大学;2007年
3 魏央;论传教士对中国明末清初时期科技发展的影响[D];武汉科技大学;2008年
4 李广兰;明末三朝对传教士政策的演变研究[D];山东大学;2006年
5 杨建平;论明末清初士大夫对西学态度的转变[D];西北师范大学;2002年
6 陈鑫磊;鼎革之变中朱明政权与耶稣会士的军事政治合作[D];宁波大学;2011年
7 马俊燕;明末清初时事小说研究[D];苏州大学;2007年
8 李祥东;汤斌理学思想研究[D];河南大学;2008年
9 翟杰;明末清初南、北方士人对待西学态度之比较[D];山东师范大学;2005年
10 吴碧丽;明末清初吴江叶氏家族的文化生活与文学[D];南京师范大学;2005年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 宋康年;寓意深邃的瓜瓞形紫砂盂[N];中国艺术报;2008年
2 罗岗;革命、传统与中国的“现代”[N];文汇报;2010年
3 据新华社;湖南发现明末清初瑶族民居建筑群[N];光明日报;2002年
4 邝知欧;每吨紫檀价格回落至30万[N];威海日报;2008年
5 林兴宅;从郑芝龙看明末清初的中国社会[N];中华读书报;2007年
6 刘方喜 中国社会科学院文学研究所;打捞重整中国失落的“文艺复兴”[N];中国社会科学报;2010年
7 余三乐;明末清初北京何以成为中西文化交流中心[N];光明日报;2001年
8 马来平 山东大学文史哲研究院;明末清初儒学与科学的冲撞与调适[N];中国社会科学报;2010年
9 章可;借你的眼,看到另一个我[N];东方早报;2010年
10 康志杰;满箧清光应照眼[N];中华读书报;2003年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978