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后现代体育课程研究

胥英明  
【摘要】:“后现代”思潮席卷了包括建筑、文学艺术、社会政治、经济、文化教育等在内的诸多领域。体育和体育课程领域内有人尝试性地以后现代视角来进行研究,但研究往往是就后现代论后现代,缺乏对后现代思想的整体认识。 后现代思潮是不满现代社会唯科学技术是举、见物不见人的现状又苦于无法改变的情况下,欲借助“解构”来反抗现代社会中无处不在的理性。它表现出一种对过去(工业社会之前),甚至是原始状态的眷恋与怀旧。它倡导宽容,承认并尊重人的欲望,推崇个性的自由发展;渴望人与自然的和谐等。我们不能不加批判地全盘接受后现代思想,但必须承认今天我们所强调的“科学发展观”——以人为本、可持续和全面协调发展的理念,正是后现代主义所倡导和推崇的。后现代思想流派纷呈,通过对后现代思想,特别是建设性后现代的梳理,确信它不仅解构和摧毁,也在建构和创造。本文就是以后现代思想,特别是建设性后现代思想为基础,并引入文化研究的方法,在批判现代体育课程基础上对其进行初步的后现代性建构。 现代体育和现代体育课程均在一定程度上表现出对人的控制和利用,体现着社会、工具、功利的价值取向。后现代体育和体育课程都是强调以人为本,把注意力从知识与技术转移到人的身上。后现代体育课程把关注的目光从群体转向个体,把注意力从遥远的彼岸转向当下,呼吁人们重视个体当下的需要和感受。后现代体育课程尊重个体的体育价值选择,并以课程的丰富性来保障个体多种选择的权利。后现代体育课程体现出一种强烈的人文关怀,其价值取向更偏向个体,特别是弱势群体及其成员。后现代体育课程重视公平原则:个体参与的公平、资源占有的公平、获得成功与快乐机会均等和师生关系的平等。强调要关心每一个学生,为每一个体提供充足的机会去发展他们的体育态度,培养他们对体育运动的兴趣,形成终身从事体育锻炼的意识。 后现代体育课程更是一种全面课程。它对个体的关怀是全面的——重视个体的身体、心理健康和学生的社会适应能力的培养与锻炼;把关心从个体、社会扩展到


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