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关于“降居”“辨秩”与“五帝”—《史记·五帝本纪》的研究

甄英军  
【摘要】:《史记·五帝本纪》是我国现存的最为系统、详细地记载上古帝王事迹及其世系的一篇史料,是研究我国上古史、上古民族史的重要参考资料。许多优秀的学者都对其做过注音释义、查漏补缺、史实考正等方面的工作。本文借鉴了前人的优秀成果,试图在一些前人未曾言或未曾言透的几点上做出自己的努力。本文共分三章: 第一章对原文中的“降居”一词进行了考释。《五帝本纪》中的“降居”一词恐是司马迁采撷剪裁前代史料过程中所沿用的习语,后代学者以《五帝本纪》中所言世系为圭臬,为了克服文中玄嚣、昌邑同父同母而生地各异的矛盾,强以晚起的分封制来释“降居”,本文从分封制度、“降”字在其他先秦典籍中的应用情况等方面论证“降居”当释为“神性的出生或受天命而生”。 第二章对原文中的“便”、“程”二字进行了考释。本文首先考证了“便程”及与其相关的“平秩”、“辨秩”之间的关系,确定其正字当为“辨秩”。然后从“辨”、“秩”二字在先秦典籍中的应用情况、先秦典籍所记载的祭祀情况等方面论证了“辨秩东作”不是前人所言的“农事”或“历事”,而当为“祭祀之事”。然后考察了“辨祭”命名的源由及典籍疑似“辨祭”的记载。 第三章主要是对五帝名号的考证,并重点考证了黄帝、颛顼二帝。本文首先从传统学术视野的角度对五帝名号进行了梳理,再从语言学视野的角度对五帝名号进行了考察,得出结论:从五帝的名号上看,黄帝、颛顼的命名方式与其他三帝不同。然后重点考释了黄帝、颛顼二帝,得出结论:黄帝恐是作为五行之官而被祭祀,《国语》中观射父对颛顼绝地天通的解释是一次把神话合理化的尝试,因此《五帝本纪》所载的五帝世系恐怕也是不可靠的。


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