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汉乐府与汉代社会

方海峰  
【摘要】:乐府机构是秦汉的乐舞机构,在秦汉政府组织结构中起着极其重要的作用。同时汉乐府诗歌作为汉代文化的重要标志,在中国文学史上也占有一席之地。它不仅具有文学欣赏价值,而且还包含了大量社会文化信息,具有一定的史料价值。目前汉乐府研究者主要从文学角度研究,对其史料价值重视还不够。本文采用文史互证的方法,结合文献史料和出土资料,从史学角度探讨汉乐府机构及汉乐府诗歌所反映的汉代社会状况。首先,本文探讨了乐府机构的发展历程。先探索了原始人类的乐舞活动,简单勾勒了中国乐舞的起源。生产力进步,中国进入宗法贵族社会,有了国家上层贵族的娱乐需要,乐舞发展较快。夏代出现专职乐工,殷商就出现了专门的乐舞机构——瞽宗,周代在前代的基础上,乐舞机构发展更加成熟,建立了大司乐专职负责乐舞艺术等。到了秦代,乐府机构正式建立。秦代虽短,但是对乐府的发展起到关键性作用。汉承秦制,将秦代乐府机构完整地继承下来。武帝时期对乐府进行了大的改造,扩建了乐府,乐府发展到了顶峰。武帝以后,乐府逐渐没落,宣、元、成三朝都裁减过乐府人员。汉哀帝“性不好音”以及政府财力窘迫、国力衰弱,乐府已经失去了存在的基础,于是哀帝罢撤了乐府,此后乐府只作为一种文学体裁而存在了。其次,本文探讨了乐府与秦汉政治之间的关系。乐府作为一个国家机构,不可避免地与其他国家机构发生关系并随之产生相应的政治职能,其职能从不完善到完善,权限也不断扩大。秦乐府主管新兴发展起来的俗乐及制造、储藏和发放乐器等。汉初继承秦乐府机构,职能并未有太大改变,但乐府触及到了礼制建设。武帝扩建乐府,增加了定郊祀之礼及采诗夜诵的职能,此时乐府职能已经完善,特别是新的职能使汉乐府在汉代礼制上的作用凸显,已经取代了奉常的在国家礼制建设的职能。乐府增加采诗功能后,显示出了汉代统治者通过这一制度达到“观风俗,知得失,自考政”的目的,从而延长其统治的时限。最后,本文分析了汉乐府诗中关于社会经济、政治、女性等方面的内容,多角度阐述了汉乐府所反映的汉代社会。汉乐府诗歌内容广泛,反映了农牧业、手工业及商业等社会经济信息。特别是农牧业,从耕作到农作物再到经济作物,汉乐府诗歌中都有反映。政治方面,汉代的官制、选官制度等制度及汉代民族交往在乐府诗歌中也有反映。此外,汉乐府诗歌中还有不少对女性的描述,从中我们能探得汉代女性的装扮、地位、婚姻等状况。总之,汉乐府诗歌是一部反映汉代社会历史的丰富画卷,其史料价值值得我们重视。


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