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全球化背景下马克思世界历史理论及其当代价值研究

韩天宝  
【摘要】: 20世纪90年代以来,全球化作为不可阻挡的时代浪潮,以迅雷不及掩耳之势,以其前所未有的广度、强度、深度和密度猛烈地影响和冲击着世界各个国家和民族在经济、政治、文化、社会等领域的发展,各民族国家的历史在全球化的强力推动下正向世界历史转变。全球化的实践呼唤科学的全球化理论的指导。马克思世界历史理论这一被深埋并沉寂多年的宝藏在应对各方面形形色色、纷繁复杂的全球化问题中被重新开掘出来,在全球化时代绽放出耀眼的光彩。 国外学者开始关注马克思世界历史理论并形成各具特色的全球化理论发端于20世纪60年代,有的研究者虽然从一定侧面突出了世界历史的格局问题,但并未抓住“世界历史”理论的全貌和深蕴,有的学者虽然把全球化研究与对资本主义进行批判结合起来,但他们的批判并未触及到资本主义制度的根本,显得苍白无力。随着20世纪90年代以来世界经济一体化和全球化的深入,我国学者才给予马克思世界历史理论相当的重视。叶险明、杨耕、丰子义等教授分别从各自的角度探讨了这一理论对于我们正确认识和处理资本主义和社会主义的关系、对当代社会发展以及对中国现代化实践的方法论和实践指导意义。总的看来,他们的研究至今还处于宏观和一般性的分析上,一些重要问题有待进一步深掘。 我们深入探究马克思世界历史理论,就是要高扬它的当代价值,让它在全球化实践中更好地发挥指导作用。本文以前人的研究方法和成果为基奠,放眼全球化的宏大现实背景和当代中国的发展,采用了文献法、对比研究法、综合归纳法等研究方法,从多方面对这一理论进行深入细致的考察和探讨,力图使该文结构更加新颖有序、内容更加丰富详实,更好地突出在全球化的现实背景下以此来观照中国现代化建设实践的理论旨趣。 任何真正的哲学都是时代精神的精华,任何重大的哲学理论都是适应时代“形势”的需求应运而生的,都不能脱离时代为它提供的土壤,不能超越时代为它划定的界限。正文第一、二部分通过深挖细嚼黑格尔的《历史哲学》、马克思、恩格斯的《德意志意识形态》、《共产党宣言》等文本,进行综合归纳,比较分析,细致考察了马克思世界历史理论形成的历史背景、思想渊源、主要内容及对黑格尔理论的超越。16世纪以来,特别是18世纪60年代英国工业革命以来,随着资本主义生产方式的确立,民族和地域界限被打破,民族史、地域史开始向世界历史转变,为马克思世界历史理论的形成提供了现实基础,而黑格尔等前人的思想成果,则为马克思世界历史理论提供了理论来源。尽管黑格尔的世界历史思想给马克思恩格斯深刻的影响,然而马克思世界历史理论并不是对黑格尔的直接理论承袭,而是建立在实现对黑格尔合理思想内核剥离的同时对其思辨的、逻辑的世界历史观的扬弃和超越之上。马克思世界历史理论的内容主要涉及四个方面:世界历史是在生产力发展的基础上各民族普遍交往过程中形成的;世界历史形成之后,与民族历史的关系是整体和部分的关系;生产力和生产关系矛盾运动的民族性和世界性的辩证统一,是世界历史的核心;人的真正解放和自由全面发展的共产主义时代的到来,才是世界历史的真正实现。西方全球化理论与马克思世界历史理论既有相同之处,也有本质上的差异,正文第三部分把二者作了深入的比较研究。以马克思世界历史理论为基础,辩证地看待西方学者的全球化理论,深入思索西方马克思主义者对全球化的批判性反思并剖析其实质,有助于我们正确把握全球化的发展态势,同时也可以深化对世界历史进程及共产主义发展方向的认识。 正文第四部分研讨了马克思世界历史理论是属于历史发展的单线论还是多线论这一学界近年来一直争论不休的热点和焦点问题。马克思晚年关于俄国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想是引发这一问题的理论动因,对这一理论设想进行深入、细致的历史性考察,对于更加科学合理地看待单线论、多线论的问题是不无裨益的。 正文第五部分挖掘了马克思世界历史理论的当代价值,它不仅开拓了世界历史研究的新境界,拓宽了我们观察社会历史的视野,还丰富和深化了唯物史观,并且对于引导发展中国家积极地应对全球化,警惕新自由主义思潮对我国的侵蚀,更加坚定中国特色社会主义的发展道路,努力促进人的全面发展具有重大的理论意义和深远的现实意义。 马克思世界历史理论是宏大的科学理论宝库,它的许多宝贵思想有待我们去进一步探索,而不断发展着的全球化实践也会给这一理论及时注入新鲜血液,让它始终保持与时俱进的理论状态来观照和指导不断变化发展的全球化实际。


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