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中越边境土司社会互动与认同研究

蓝韶昱  
【摘要】: 以互动与认同为视角去考察土司社会的历史,这将有助于厘清纷繁复杂的社会关系和了解人们的归属心理。在龙州县域土司社会,壮民族分化成土司和土民两大阶级。土司阶级在联姻和互助等互动中实现自我认同,也因争袭和战争等互动形成次一级的阶级认同。土民阶级则因共同被压迫的命运产生自我认同。土司制度由盛转衰的过程,同时也是土民对土司制度从认同到不认同的变迁过程。汉壮互动涵盖归附册封、贡赋养廉、武装对抗、文化交融、壮汉杂居以及改土归流等。各族群之间的互动导致各族群的原生自我认同。汉文化的夏夷民族观、儒学正统观和土司的仕途功利观催生了壮族土司具有场景性的汉裔认同。土司具有汉壮认同的两面性。中原文明的传播使中华民族认同在壮族中得到了发展。龙州县域土司与越南的互动包括戍边、纠纷、战争、避难、阻贡等,土民参与了中国与法国的勘界互动;国家认同通过这些与外邦的互动得以表达。土司社会各种交织的互动,构建了多元认同。互动是认同存在的先决条件,是认同构建的前提基础;认同则是互动后在归属意识上形成的结果。研究龙州土司社会互动与认同的历史,不但可以丰富壮族土司的研究范式,还能为构建和谐的民族关系与稳定的边疆秩序提供有价值的参考。


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