收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

镜与中国传统文化

刘艺  
【摘要】: 以考古实物为证,中国镜文化至少已有四千年的历史。镜不仅是人们的照容器物,更是人类精神内涵的物质载体,其正面之用与背面的纹饰、镜铭就已形成一个文化体系,在此基础上,镜又与其它文化的互相渗透,形成了更为庞大的镜文化系统。关于镜本身的研究,已初具成果。而对镜与各文化间关系的研究却极为薄弱。然而正是这一方面,体现出了镜文化发展、延伸并走向博大精深的历程。 本文着重研究镜与中国传统文化的关系。选取与镜文化密切相关的民俗、宗教与小说三方面,对其与镜的关系详加考察,并探究其中的深刻原因。 第一章,考察镜文化与民俗的关系。民俗的各主要方面,如生育、婚姻、丧葬、医疗、占卜中,都广泛持久地用到镜。镜在其中发挥着非凡的神异作用。这体现出的是原始思想信仰与巫术的巨大影响。 第二、三两章,考察镜文化与宗教的关系,在我国宗教发展史中,无论是早期的原始宗教,如萨满教、苯教等,还是后来的成熟宗教,如道教、佛教等,都普遍在非照容的意义上用镜,这源自民俗土壤,同时又是对民俗的发展。随着宗教的发展演进,镜文化也不断走向深入。 第四章,考察镜文化与小说的关系。在我国文化中,镜不仅成为文化母题,而且成为了小说母题。从小说产生之时的汉魏至古典小说的高峰明清,关于镜的小说从未断过。从中体现出镜文化的强大渗透力以及人们思想认识的发展。 通过上述考察可以得出结论:镜文化是一个开放的动态系统,其生命力的延续,正得益于同各文化领域间的交流、渗透与融合。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 薛莹;;浅析关汉卿剧作的团圆式结局的文化成因[J];大众文艺;2011年06期
2 张韶华;;简论英汉成语文化色彩的异同[J];辽宁行政学院学报;2006年09期
3 陈忠;中国的神话、宗教与神[J];社会科学战线;2000年03期
4 何玲,张志忠;论民族、宗教问题与民事法律[J];青海民族学院学报(社会科学版);1995年03期
5 杨晓红;;宋代佛教在民间的普及与影响[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2009年10期
6 张兴明;;民俗是富含优秀文化的堆积层[J];中华文化论坛;2011年03期
7 陈瑶;试论当代民间信仰的变迁[J];哈尔滨学院学报;2005年08期
8 王小风,王元中;民俗对鲁迅创作起源论的影响[J];天水师范学院学报;2003年06期
9 张晓舒;西藏农耕民俗探微[J];西藏艺术研究;1999年01期
10 钟敬文;民俗文化的性质与功能[J];哲学动态;1995年01期
11 张道森;考本追源 变异思迁——论黄河流域民间美术的宗教属性与蜕变必然[J];殷都学刊;1997年01期
12 钱恒;;中西方色彩差异及对现代设计的影响[J];艺术与设计(理论);2009年01期
13 艾吉木丁·艾来木阿吉;难忘的幸福——见毛主席的感想[J];中国穆斯林;1957年01期
14 金正吾;关于我国宗教同社会主义社会相协调问题的浅见——南京市基督教的调查和思考[J];宗教学研究;1988年04期
15 李刚;略论南北朝政府从经济上对宗教规模的控制[J];宗教学研究;1989年Z1期
16 谈荣开;宗教与魏晋南北朝志怪小说[J];咸宁学院学报;1991年02期
17 ;香港竹林仙馆道友应邀来访[J];中国道教;1991年04期
18 梁滨久;宗教不是民俗[J];新疆地方志;1992年03期
19 郑体武;弗·索洛维约夫诗选[J];国外文学;1993年01期
20 余怀彦;中西宗教观演进的比较[J];世界宗教研究;1994年01期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 孔庆峒;;“邪教”与“宗教”——两种不同概念的比较研究[A];反邪教的理论与实践——中国反邪教协会全国第一届学术年会论文集[C];2001年
2 鄢正刚;尹大明;李远国;刘晓博;;邪教冒用宗教的形式、危害及对策探讨[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
3 陈小鸽;李林洲;;风雨同舟50年——福州宗教在与社会主义社会相适应的道路上稳步前进[A];宗教:世纪之交的多视角思维——福建省宗教研究会论文集(三)[C];1999年
4 杨文芳;范玉凤;;宗教与邪教之比较研究[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
5 杜孝义;;宗教与邪教本质的区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
6 肖艳;;找准位置 发挥宗教特有作用[A];宗教:世纪之交的多视角思维——福建省宗教研究会论文集(三)[C];1999年
7 黄秋润;;浅谈宗教与“法轮功”邪教的本质区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
8 初莹;;论宗教与邪教的区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
9 潘显一;;谈“法轮功”的邪教本质——从宗教与邪教的区别谈起[A];崇尚科学 关爱家庭 珍惜生命 反对邪教——中国反邪教协会第九次报告会暨学术讨论会论文集[C];2004年
10 马连芬;;宗教启示录[A];“新中国文学理论五十年”学术研讨会论文集[C];1999年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 刘艺;镜与中国传统文化[D];四川大学;2002年
2 龚泽军;敦煌写本祭悼文研究[D];四川大学;2005年
3 魏琪;马克思主义宗教观研究[D];中央民族大学;2005年
4 李小玲;论胡适文学观中的民俗理念[D];华东师范大学;2003年
5 何宗强;宗教与美国政治关系综论[D];中国社会科学院研究生院;2002年
6 罗惠翾;宗教的社会功能[D];中央民族大学;2005年
7 周奇;唐代宗教管理研究[D];复旦大学;2005年
8 陈玉霞;西方文明的危机与出路[D];黑龙江大学;2005年
9 胡卫军;东北萨满艺术与相关民俗[D];苏州大学;2008年
10 王廷信;中国戏剧之发生——以宗教为视角[D];中国艺术研究院;2000年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 刘锋;社会整合与内心需求:现阶段宗教在中国存在的现实基础[D];吉林大学;2004年
2 曾强;冲突与适应:对当代农村宗教信仰的社会学思考[D];中共中央党校;2004年
3 钱颖;论戴维·洛奇的长篇小说创作[D];上海师范大学;2007年
4 吴志旭;比较视野下的印度与希腊史诗[D];内蒙古师范大学;2005年
5 见世君;从《太平广记》看唐代妇女与民间信仰[D];首都师范大学;2008年
6 刘亦明;乔纳森·爱德华兹与大觉醒运动[D];湖南师范大学;2009年
7 许必涵;人生价值的寻求与困惑[D];江南大学;2009年
8 周晓卉;当代中国法律意识现代化道路初探[D];华中科技大学;2007年
9 马乾;张承志文学作品的审美意蕴[D];新疆大学;2009年
10 陆保新;关于我国“法轮功”问题的剖析与治理[D];华中师范大学;2003年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 潘宝明;江苏:民俗之花更芳菲[N];中国旅游报;2003年
2 新华社记者 刘紫凌 吴植;民俗保护需要群众广泛参与[N];新华每日电讯;2010年
3 王静;70字短信:时尚瓶中的民俗酒[N];中国教育报;2004年
4 本报记者 范晓曼;2002 好一个民俗“中国结”[N];华夏时报;2002年
5 若珲;电影:何时多打“民俗牌”[N];乐山日报;2005年
6 记者 李静;河北民俗节上演非遗大戏[N];中国文化报;2010年
7 李文成;枣阳构筑农村民俗节庆“防护网”[N];中国工商报;2011年
8 若叶;在疏导中把握民俗商机[N];中国企业报;2003年
9 余海蓉 实习生 余珍如;美轮美奂“民俗风”[N];深圳特区报;2004年
10 本报记者 魏如松;民俗专家解说海南清明习俗[N];海南日报;2009年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978