收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

彝族禁忌文化研究

白兴发  
【摘要】: 禁忌是人类社会最早的社会规范,是一种历史悠久而且极其复杂的社会文 化现象。研究一个民族的禁忌,对于了解该民族早期社会规范的起源、功能及 其传统文化的形成具有重要的意义。但长时期来,我国学术界有关禁忌研究, 尚属薄弱环节,论著量少面窄。本文依据大量的民族学和民俗学调查资料,对 我国西南彝族禁忌的起源、发展演变、作用功能进行了比较系统的梳理和深入 的分析研究,力图以此丰富和拓展有关禁忌文化的研究视野。 本文选取彝族作为研究对象,乃在于彝族的传统文化丰富多彩,禁忌事象 涉及生产生活的方方面面,具有一定的典型性,这对探讨禁忌在人类生活、文 明进步中所起的作用和意义,有其重要的学术价值。同时,本文也可以说填补 了当今彝学研究领域中的一项空白。 本文在研究内容上有这样几个特点:一是对彝族原始禁忌的起源及禁忌形 成的社会历史背景作了比较系统地分析,并在此基础上探寻彝族禁忌的特殊性; 二是将彝族禁忌的发展演变放在各个时期的社会背景及宗教活动、经济生产活 动中进行研究,剖析其互动关系和深层结构。尤其着力从民族文化生态系统的 角度讨论禁忌演变的动力,通过耕作方式(获食模式)的变化探讨彝族禁忌和 宗教的变化,从而深化对禁忌演变的认识和理解。三是对彝族禁忌的历史作用 和社会功能作了客观地深入探讨,认为禁忌对强化彝族内部的凝聚力和向心力, 对彝族社会成员思想道德的规范起着积极作用,具有社会控制和文化整合的功 能,同时,一些带有迷信色彩的禁忌习俗不利于彝族人民的生产与生活,制约 了彝族商品经济的发展,有碍于彝族社会的进步和繁荣。 在研究中,笔者充分注意到,从表面上看,禁忌资料是随处可见,但大多 雷同,表述亦欠准确,因之,本文广泛吸取和参考了国内外相关研究成果基础 上,努力开展实际考察,尽可能获取第一手资料,并进行认真鉴别和筛选。所 用资料力求量丰质优,不仅为本文论证奠定较为坚实的基础,而且可望为我国 学术界今后的进一步研究,提供资料准备。此外,本文还力图用一种辩证的观 点和方法,对彝族禁忌与原始道德和习惯法的关系作出客观评价,并就彝族禁 忌的传承机制作了深入分析,提出了新的见解。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 陈国光;;中国彝族酒文化[J];毕节学院学报;2008年06期
2 张巍;王进;;彝族社会的毕摩场域——布迪厄理论在毕摩研究中的运用[J];西昌学院学报(社会科学版);2008年02期
3 王进;;毕摩场域论——布迪厄理论在毕摩研究中的运用[J];学术论坛;2008年10期
4 王进;;彝族社会的毕摩场域——布迪厄理论在毕摩研究中的运用[J];毕节学院学报;2009年01期
5 何光群;;楚雄州彝族传统家庭教育研究[J];沧桑;2009年01期
6 陈国光;;让彝族传统道德文化进课堂[J];中国民族;2009年04期
7 文敏;;广西那坡县彝族传统文化中女性地位分析[J];传承;2010年24期
8 朱安义;;彝族祖先崇拜刍议[J];涪陵师范学院学报;2006年06期
9 张居盛;邓陕峡;;彝族纠纷解决群体性的法社会学解读[J];学理论;2009年14期
10 田茂旺;;四川凉山彝族财产继承习惯法中社会性别规范研究[J];西南民族大学学报(人文社科版);2010年02期
11 王进;;毕摩语言论——布迪厄理论在彝族毕摩研究中的运用[J];西南民族大学学报(人文社科版);2010年03期
12 苏静;;试析残留在甘孜州彝族社会中的母系文化痕迹[J];康定民族师范高等专科学校学报;2006年01期
13 列来拉杜;曲木伍各;;民俗生活的影像记录——谈彝族民俗的影像表现[J];中国民族;2006年10期
14 杨甫旺;;彝族土主崇拜研究[J];云南师范大学学报(哲学社会科学版);2007年01期
15 李胜渝;;彝族民事习惯法特点探析[J];求索;2010年09期
16 张邦铺;;凉山彝族婚姻习惯法及其司法实践的合理性运用[J];山东女子学院学报;2011年03期
17 付春敏 ,杨剑坤;诺苏人的羊圈[J];文明;2005年04期
18 蔡华;;凉山彝族嫫尼现状调查[J];民族研究;2006年06期
19 王富慧;;夜郎文化在彝族文明史中的地位和作用[J];贵州民族学院学报(哲学社会科学版);2007年04期
20 马史火;张卓然;;凉山彝族社会传统家庭教育文化功能述略[J];西昌学院学报(社会科学版);2007年02期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 秦莹;;南涧彝族“跳菜”礼仪的象征分析[A];全球化背景下的云南文化多样性[C];2010年
2 孟慧英;;彝族的苏尼与毕摩[A];宗教与民族(第壹辑)[C];2002年
3 张晓蓓;;信仰、习惯法与调解——学习董必武任华北政府主席期间依法行政大事记的思考[A];董必武法学思想研究文集(第七辑)[C];2008年
4 马尔子;;彝文的历史发展和四川规范彝文[A];中国民族古文字研究(第四辑)[C];1994年
5 张仲仁;;彝族先民的宗教信仰[A];滇川黔桂四省(区)毗邻县第二届彝学研讨会论文集[C];2011年
6 蔡华;;试论彝族民间宗教与彝族地区发展[A];宗教与民族(第四辑)[C];2006年
7 马加也;;神秘的彝族预测学——色黑姆[A];滇川黔桂四省(区)毗邻县第二届彝学研讨会论文集[C];2011年
8 朱文旭;马娟;;彝文中的借汉字研究[A];中国民族古文字研究会第七次学术研讨会论文集[C];2004年
9 王小斌;单德启;;演进中的村落空间文化——一个民族村落空间保护与发展的积极思考[A];中国徽派建筑文化研讨会论文集[C];2007年
10 吴昭明;;前我国少数民族传统体育活动面临的困境及其发展思路探索——以云南彝族传统摔跤为例[A];全民健身科学大会论文摘要集[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 罗艳;解读凉山彝族死给事件[D];西南民族大学;2013年
2 白兴发;彝族禁忌文化研究[D];四川大学;2001年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 曹志杰;云南巍山彝族祭祖仪式的考察与研究[D];云南民族大学;2010年
2 龙飞;彝族色彩的解析与应用[D];重庆大学;2012年
3 把红梅;楚雄彝族十二兽舞文化价值与传承发展研究[D];云南大学;2010年
4 胡明菊;彝族农民政治参与研究[D];浙江大学;2014年
5 余敏;垤施村彝族音乐风格论析[D];云南艺术学院;2011年
6 李丽;彝族黑—凉山彝族植物染黑研究[D];北京服装学院;2010年
7 赵君;社会转开进中的家支:彝族的民间权威、规范与秩序[D];中央民族大学;2012年
8 尹锐;彝族题材电影传播现状研究[D];中央民族大学;2013年
9 米芃璇;昙华乡彝族“咪依鲁”音乐文化研究[D];云南艺术学院;2012年
10 李俊芳;苦荞在彝族习俗中的社会功能分析[D];云南大学;2012年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 李成生;不朽的民间文本[N];云南日报;2010年
2 起云金;大姚县彝族文化的历史渊源[N];楚雄日报(汉);2008年
3 罗杨;丰富、生动社会现象与固定理论概念的解读[N];中国民族报;2010年
4 西南民族大学教授 罗庆春(彝族);蓬勃发展的彝族母语创作[N];文艺报;2008年
5 凉讯;长篇彝族历史小说《杉烧雪葬》出版[N];文艺报;2007年
6 阮金阳 张波 本报记者  李亮;彝族“民间法官”———德古[N];法制日报;2006年
7 本报记者 阿克鸠射;彝族民间法官——德古[N];凉山日报(汉);2007年
8 阿克鸠射;彝族道德教育的现代“三字经”[N];凉山日报(汉);2008年
9 ;毕摩文献彝族文明的历史见证[N];四川日报;2006年
10 阿牛史日 摩瑟磁火;毕摩文献:彝族古文明的活态记忆[N];凉山日报(汉);2006年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978