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叶梦得研究

潘殊闲  
【摘要】:叶梦得(1077—1148),字少蕴,苏州长洲(今苏州市)人,自号石林居士、石林山人、石林老人,时人及后人称他为叶石林,门人、后裔称他为石林先生。叶梦得绍圣四年(1097)登进士第,调丹徒尉。徽宗朝,自婺州教授召为仪礼武选编修官。累迁翰林学士,出知蔡州和颖昌。南宋初,知杭州,复为翰林学士兼侍读,官至户部尚书、尚书左丞。绍兴初,两次出任江南东路安抚制置大使兼知建康府,后移知福州兼福建安抚使。绍兴十六(1146)年拜崇信军节度使致仕。绍兴十八(1148)年卒于湖州,赠检校少保。 叶梦得一生经历神、哲、徽、钦、高宗五朝,出仕哲、徽、钦、高宗四朝。他出生于仕儒之家,从小受到良好的熏陶和教育,自己又敏学上进,博闻强记,藏书尤多,故多识前言往行,著述繁富。以现存文献统计,见于历代著录的著述多达五十余种,数百卷,广涉经、史、子、集四部。现留存下来且确知为其所撰的尚有十九种,一百一十多卷。这些著述为我们研究宋代的政治、历史、文学与文化提供了相当宝贵的资料。所以,叶梦得被公认为宋代著名的藏书家、文献学家(目录学家)、经学家、子学家、伦理学家、金石学家、书法家、书画收藏与鉴赏家、文学家和文学评论家。 叶梦得有强烈的建功立业思想,崇尚凛然的气节和忠烈刚毅的品质。他忠君爱民,重视道德品质的修养。当然,坎坷的政治命运和现实人生,亦使他中年以后归心渐长。故在其人生理想中,仕与隐,进与退,共存为两极,使其在“兼济”与“独善”中,几乎臻于完美。叶梦得的政治生命绵长,政治实践尤为丰富,其中可圈可点处颇多,如颖昌之政、两度建康之守、抗金之绩等。 叶梦得作为蔡京的“门客”,不幸卷入北宋新旧党争中,并有参与定元祐党


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