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四念处观法

乌多拉  
【摘要】: 根据巴利佛典的说法,四念处法是佛证得无上正等正觉时在心中现起的最初的法门,南传佛教认为四念处是通向涅槃的唯一的道路。本文在广泛浏览了律藏、经藏和论藏的相关文献后,并结合相关的经典的注释和注疏,和一些历史著作,以巴利文的《大念处经》为主对四念处的修行方法进行了全面深入的研究。本文同时也依据《阿毗达磨藏》及《清净道论》等著作对上座部关于身、受、心、法等重要概念进行了系统的分析。 本文除过“绪论”之外,一共有六章。第一章是关于巴利三藏和四念处经典的概要介绍,第二章至第五章依次介绍了身念处、受念处、心念处、法念处的修行方法和相关内容。第六章是关于四念处的修行成果。在所有的六章中,对于相关的经文,都附上了相应的巴利文字,并对巴利文的《大念处经》进行了相应的汉语译文。 第一章“巴利佛典和《念处经》”,共有三小节,简要介绍了南传佛教的四次结集和巴利三藏的纲要和主要内容,并对巴利三藏中和四念处相关的经典进行了简明、概括的介绍,指出《大念处经》在四念处修行中的重要价值。关于四念处的修行原则也在这个部分进行了介绍。 第二章“身念处”,共有四节,介绍了上座部佛教对身(kaya)的定义、身的种类、身念处的修行准备、身念处的修习方法等方面的内容。其中身念处的十四种方法是本章最为重要的内容。 第三章“受念处”,共有四节,主要讨论了受的定义、受的分类方法、受念处的修行方法和指导受念处修行的观照智慧。 第四章“心念处”,共有四节,主要讨论了心的定义、心与识蕴、六种识、意处、七识界的关系,心的相、作用、现起、近因,同时根据《阿毗达磨藏》和《摄阿毗达磨义论》的相关分类方式,对心进行了不同形式的分类,之后,还对心的十四种作用和心路过程心、离心路过程心进行了讨论。最后是心念处的修习方法。 第五章“法念处”,共有三节,讨论了法念处的两种定义,法念处的五种修行内容和法念处五种观修内容的具体观修方法。在法念处的五种修行内容中,对五盖、五取蕴、十二处、七觉支、四圣谛分别进行了解释和说明。 第六章“修行四念处的成果”,是依据《大念处经》的相关文字,对修行四念处的成果的说明。精进修行四念处经过七年或者七天的人,可以得到两种成果,一种是阿罗汉果,如果不能断尽烦恼,可以得到阿那含果。所以,佛说四念处是使众生清净、超越忧愁和悲伤、灭除痛苦和烦恼、成就正道、现证涅槃的唯一道路。


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