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真者无畏·善者无私·智者无忧

王宁宁  
【摘要】: 李白、杜甫、苏轼是中国古代文学中最杰出的代表人物,他们独特的人格精神,在一定程度上代表了中国传统文化的三种理想人格状态。真者无畏、善者无私、智者无忧是对李白、杜甫、苏轼人格精神的概括。本文试图通过对三者人格精神的描述来窥视唐宋两个时代文人士大夫的思想性格特点以及理想人格。全文分三章。 第一章论述李白的人格理想。“真者无畏”是对其人格精神特点的概括。围绕李白“功成身退”的理想人格模式来论述。全章分为两小节。第一节论述李白理想人格的渊源、“功成身退”的理想人格模式以及独立人格形象;第二节围绕李白人格精神之“真”论述,浪漫自负是真,追求与消沉亦是真。 第二章论述杜甫的人格理想。“善者无私”是对其人格精神特点的概括。杜甫是儒家理想人格的忠实实践者。他个性里最独特、最能引起人心灵震撼的是他的近似圣人的“普”。分两节论述。第一节从儒家理想人格的角度论述杜甫的人格精神:至仁之人是其毕生追求的人格理想;守道自任是其执着耿介的人格特征。第二节论述杜甫作为“善者”的无私情怀。感情化的道德人格,忧国、怜民的良知情怀均是杜甫作为“善者”对儒家成德至圣的最好解释。 第三章论述苏轼的人格理想。东坡是善于生活的智者,他的个性中散发着令人倾倒的魅力。全章分三节。第一节论述苏轼在“和陶诗”中流露出来的人格追求,旨在论述苏轼平易枯淡的外在生活中含蓄透彻的心境。第二节论述苏轼黄州时期的人格境界,其坦荡豪放,乐观旷达的人格境界正是这一时期对人生彻底了悟后的自由境界。第三节论述苏轼作为“智者”的个性的魅力。独立不倚、豪放达观、至情至性是他人格美的闪光之处。


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