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从楚史和巫风神话看屈赋艺术风格

高正伟  
【摘要】:屈赋艺术风格的生成,既是楚国、楚民族历史的产物,又是在这样的历史长河中所孕育的独具特色的楚文化的结晶。在北方没有屈赋这种风格作品生成的土壤。屈赋是屈原的,也是楚民族的。 楚国、楚民族历史的发展大致经历了四个阶段:一是鬻熊之前的古史传说时代;二是熊眴之前楚史辉煌的开创时代;三是怀王之前楚史强盛的黄金时代;最后是楚史的结束时代。在上千年的历史中,楚民族走过了一条由弱变强,由强变弱,最后灭亡的道路。与屈赋联系起来看,楚民族历史的发展有这样几个特点:历史悠久;保留着较多的原始氏族制形态;民族融合贯穿楚国始终;中原歧视和讨伐挥之不去。这些特点凝结为楚民族的集体意识,影响着楚人的思想、言行,也深深地影响着屈赋的艺术风格。一方面,楚国悠久而别具特点的历史和数世的强大使屈原为之欢欣鼓舞,进而在屈赋中表现出极强的气势和浪漫色彩,使之呈现出壮丽的艺术风格;另一方面,楚民族遭受的长期屈辱和讨伐又让屈赋染上了浓厚的悲剧意蕴,使整个屈赋表现出悲壮的美学意味。 楚国的巫风结合了歌、舞、乐等艺术形式。与北方的巫风相比,它更具原始性,而少了礼俗的制约。它和神话传统一起,对屈赋的结构内容、奇诡浪漫的风格及神圣空间的生成有决定性影响。因楚国神话保留了更多原生态特征而较少被历史化,故它多遗留上古图腾特征,且图腾呈现出多样性。图腾和神话使屈赋具有模糊的临界现象及难以指实的象征意义。屈原也对远古神话进行了创新,使之为自己的抒情服务。


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