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《风俗通义》的民俗学研究

杨雨  
【摘要】:应劭,东汉南顿人,主要生活在汉末灵、献帝时期。《风俗通义》是其在镇压黄巾军起义的过程中写成的。应劭有感于社会的动荡,民心的狂躁,认为起义与社会风俗有关。因此,应劭撰写《风俗通义》以观民风,正民俗。《风俗通义》着眼于整个社会生活,内容十分丰富。为我们了解汉代的社会生活和民间信仰提供了丰富的材料。在众多的领域和学科研究中具有非常重要的价值,尤其是在民俗学的研究上意义重大。 本文共分为五个部分。 第一部分,主要是对应劭的生平思想,《风俗通义》的成书背景和内容宗旨作简要的介绍。 第二部分,主要是从祭祀、节俗、禁忌等方面对《风俗通义》记载的主要风俗进行一个概括性研究。 第三部分,主要是对《风俗通义》中记载的民间故事进行一个大略的类型归类。《风俗通义》记载的民间故事大多处于发轫时期,虽故事性稍差,但其源头意义十分重大。在前人的基础上,本文将其记载的民间故事进行类型分类。 第四部分,主要是以个案的形式对鸡犬辟邪和鲍君神型故事进行专题研究。汉代就已经形成的鸡犬辟邪之俗一直活跃在我国的民众生活之中,本文对其传承和原因做简单的探讨。鲍君神型故事对妖由人兴的批判旨在揭露世俗迷雾的真相,使民众对“神”有一个理性的认识。本文主要对其反映的民间信仰加以关注。 第五部分,主要是对《风俗通义》在民俗史上的重要意义作简单的总结。《风俗通义》不仅在内容上为民俗研究提供了宝贵的材料,而且在其写作视角和写作体例上都有一定的特点,值得我们学习和借鉴。


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