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魏晉南北朝志怪小說中的“鬼”形象研究

廖霞  
【摘要】:“鬼”作为一种信仰对象,在我国传统文化特别是民间俗信中始终占据重要位置,同时,作为人类想象的产物,它也以鲜明的形象出现在文学作品中。在我国传统文学中,鬼形象作为故事建构的主体,是在以神灵鬼怪为叙述对象的魏晋南北朝志怪小说大量出现的。因此,本文主要立足於魏晋南北朝志怪小说中以“鬼”为叙述对象的故事文本,考察鬼形象在其中呈现出来的特色及其对後世小说甚至是戏曲中鬼形象塑造的影响。 论文由六个部分组成,其中包括对鬼形象的界定,将我国传统观念中的“鬼”与神仙精怪等概念进行简单区分,对鬼故事生成文化背景的考察等方面的论述。论文第二部分对鬼故事在秦汉时的流传及发展进行了梳理,以见出其对魏晋南北朝时期鬼故事生成的影响。 第三部分是本文重点,主要对魏晋南北朝志怪小说中比较有特色的鬼形象进行了具体分类。从中可知,魏晋南北朝时期的志怪小说虽非作者有意为之,但它却以丰富的想象,在曲折离奇的故事情节中,构建了形形色色的鬼魂形象,向读者展示了人鬼之间的种种关系。在这些故事中,鬼被赋予了多种形貌,且大多具备了丰富而深刻的人性内涵,其中既有姣俏多情的女鬼、能言善辩的才鬼,亦有痴愚滑稽之傻鬼、狡诈阴冷之恶鬼。这些形象均对後世文言小说中鬼形象的描写产生了重大影响,尤其是其中的锺情女鬼形象,直接影响了唐传奇、戏曲及明清小说中鬼形象的塑造。对此,本文亦有简单论述。


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